A fotografia humanista e a construção de uma historiografia sobre a fotografia latino-americana

Zerwes, Erika

doi:10.5335/hdtv.16n.2.6920

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“…For this analysis, differences in the editorial line of the vehicles and the In our reflection, we highlight the framings that operate in visual images within the logic of photojournalism, pointing up values and principles that guide the moral evaluation of stigmatized behaviors and ways of life. Photojournalistic images contribute to ethical reflexivity (Buitoni, 2011;Sousa, 2004;Reis Filho, 2019), as they produce both vectors of humanization of the gaze (Barcelos, 2009;Caron, 2007;Zerwes, 2017), as well as sense pictures capable of corroborating the unequal distribution of vulnerability between different subjects and groups (Biondi & Marques, 2015). According to Picado (2009), the relationship between ethics, esthetics, and politics in photojournalism becomes more concrete when we realize that most images reiterate hasty moral judgments and labels that make them invisible and do not contribute to the social recognition of people most exposed to vulnerability.…”

Section: Crossings Of Time and Look In The Journalistic Image Of Precarious Lives In "Cracolândia" (Sp)mentioning

confidence: 99%

Crossings of Time and Look in the Journalistic Image of Precarious Lives in “Cracolândia” (Sp)

Martino

Amá

Marques

2021

BJR

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– This article outlines the media representation of the “precarious life”, as Butler (2004, 2014, 2016) defines it, as a form of life deprived of its fundamental rights. The focus is on the analysis of photojournalistic images of two police operations (2017 and 2018) in “cracolândia”, a region in São Paulo’s downtown. From a corpus of 109 images published by the news portals UOL, G1, and R7, we selected eight photographs for a closer analysis of elements that tension the biopolitics of control (Foucault, 1980), impersonality, and disregard for precarious lives, with attempts at survival (Didi-Huberman, 2017) and resistance from vulnerabilities. We identified the presence of three main dimensions of representation: (1) although there is six months between the events, media representation follows a similar pattern of representation; (2) the pictures focus on vulnerable, dispossessed life, but also show the defiant and resistance power of faces and gestures; (3) the individual images of suffering, loss, and grievance are counterpointed by hints of rage and reaction. These elements are analyzed in the light of the reflections that intertwine photojournalism with the ethics of responsibility (Mondzain, 2009; Caron, 2007), which indicates possibilities of approaching and meeting otherness.RESUMO – Este artigo delineia alguns aspectos da representação, pela mídia, do que Butler (2004, 2014, 2016) define como “vida precária”, forma de existência desprovida de direitos e condições básicas. O foco é a análise de imagens fotojornalísticas de duas operações policiais (2017 e 2018) na “cracolândia”, centro de São Paulo. A partir de um corpus de 109 imagens publicadas pelos portais de notícias UOL, G1 e R7, selecionamos oito fotografias para uma análise mais detida de elementos que tensionam a biopolítica do controle (Foucault, 1980), da impessoalidade e da desconsideração das vidas precárias, com as tentativas de sobrevivência (Didi-Huberman, 2017) e resistência a partir das vulnerabilidades. Identificamos a presença de três dimensões principais de representação: (1) há padrões semelhantes de representação, apesar dos eventos estarem separados por seis meses; (2) a cobertura foca na vulnerabilidade dos retratados, mas também há sequências de resistência, sobretudo nas imagens da face e nas gestualidades; (3) imagens individuais de sofrimento, perda e luto encontram um contraponto em expressões de raiva e reação. Esses elementos são analisados à luz das reflexões que entrelaçam o fotojornalismo à ética da responsabilidade (Mondzain, 2009; Caron, 2007), pensando as possibilidades de aproximação e encontro com a alteridade.RESUMEN – Este artículo delinea algunos aspectos de la representación, por los medios, de lo que Butler (2004, 2014, 2016) define como “vida precaria”, existencia sin derechos y condiciones básicas. El foco es cobertura periodística de dos operaciones policiales (2017 y 2018) en la “cracolândia”, región central de la ciudad de São Paulo. La atención se centra en el análisis de imágenes de fotoperiodismo de dos operativos policiales en “cracolândia”, en el centro de São Paulo. De un corpus de 109 imágenes publicadas por los portales de noticias UOL, G1 y R7, seleccionamos ocho fotografías para un análisis más detallado de elementos que tensan la biopolítica del control (Foucault, 1980), la impersonalidad y el desprecio por la vida precaria, con intentos de supervivencia (Didi-Huberman, 2017) y resistencia a vulnerabilidades. Identificamos la presencia de tres dimensiones principales de representación: (1) hay similitudes de representación, aunque los eventos están sean distintos; (2) la cobertura se enfoca en la vulnerabilidad de los retratados, pero también hay secuencias de resistencia, sobre todo en las imágenes de la cara y en los gestos; (3) imágenes individuales de sufrimiento, pérdida y luto encuentran un contrapunto en expresiones de rabia y reacción. Estos elementos se analizan a la luz de las reflexiones que entrelazan el fotoperiodismo con la ética de la responsabilidad (Mondzain, 2009; Caron, 2007), pensando en las posibilidades de acercamiento y encuentro con la alteridad.

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Section: Crossings Of Time and Look In The Journalistic Image Of Precarious Lives In "Cracolândia" (Sp)mentioning

confidence: 99%

Crossings of Time and Look in the Journalistic Image of Precarious Lives in “Cracolândia” (Sp)

Martino

Amá

Marques

2021

BJR

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“…Desde aquel momento al presente, las investigaciones en el tema, las exposiciones, coloquios, bienales y debates se han incrementado notablemente, y han ido variando determinados enfoques en torno a la fotografía y a Latinoamérica. De los primeros casos, se puede decir que en su mayoría se trataba de investigadores europeos o norteamericanos que reproducían los ejes verticales de los centros a las periferias (Sampaio Barbosa, 2011;Zerwes, 2016;Cisneros Hernández, 2013) y en función de tópicos como lo exótico, lo tercermundista, el subdesarrollo y la violencia. 1…”

Section: Hacia Una Definición De La Fotografía Latinoamericanaunclassified

“…Es en la década del setenta cuando comienzan los estudios sistemáticos de las historias nacionales de la fotografía latinoamericana (Sampaio Barbosa, 2011;Zerwes, 2016), en conjunción a la emergencia de un "movimiento fotográfico latinoamericano" (Navarrete, 2017, p. 201) que cobró visibilidad en 1978 con la realización en México del Primer Coloquio Latinoamericano de Fotografía. Fue un momento inaugural en la definición de la fotografía latinoamericana (Navarrete, 2017;González Flores, 2005;Villares Ferrer, 2016;Carreras, 2018;Martínez, 2008;Corp, 2018;Cisneros Hernández, 2013) que tuvo su continuación en sucesivos encuentros: Segundo Coloquio Latinoamericano de Fotografía (México, 1981); Tercer Coloquio Latinoamericano de Fotografía (La Habana, 1984); Encuentro de Fotografía Latinoamericana (Caracas, 1993) y el V Coloquio Latinoamericano de Fotografía (México, 1996).…”

Section: Hacia Una Definición De La Fotografía Latinoamericanaunclassified

Los Coloquios Latinoamericanos de Fotografía y la reconfiguración de las prácticas fotográficas

Rigat

2020

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El presente trabajo se propone reflexionar sobre los cambios en los modos de representación en la fotografía latinoamericana en los años noventa. En ese período es posible observar una ruptura con el fotodocumentalismo de registro directo, estética que se había establecido como característica de la fotografía de la región en las décadas precedentes. Dicha transformación es observable a partir del auge de obras fotográficas caracterizadas por la intervención de los autores —ya sea sobre el plano de la representación o sobre el plano de lo representado—, lo que genera una dimensión de la temporalidad propia del arte contemporáneo y del pensamiento latinoamericanista: deconstruir las imágenes que conformaron los imaginarios y la identidad latinoamericana en el presente. En este sentido, se indagan los documentos y actas de los Coloquios Latinoamericanos de Fotografía que tuvieron lugar entre los años 1978 y 1996, en los que se buscó definir y categorizar a las prácticas fotográficas.

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“…Tomando al Primer Coloquio como un punto de inflexión en la Fotografía Latinoamericana, importantes investigaciones han abordado, además, el surgimiento de las primeras historias de la fotografía realizada en América Latina a partir de la década del ochenta. Dichas investigaciones realizan un abordaje sobre la construcción de los relatos e historias de la fotografía desde nuestro continente, echando luz sobre cómo en los mismos se han reproducido los ejes verticales de los centros a la periferia a partir de un modelo de la historia del arte norteamericano y europeo (Sampaio Barbosa, 2011;Zerwes, 2016;Navarrete, 2017). El Primer Coloquio (1978 tuvo su continuación en sucesivos encuentros: Segundo Coloquio Latinoamericano de Fotografía (México, 1981); Tercer Coloquio Latinoamericano de Fotografía (La Habana, 1984); Encuentro de Fotografía Latinoamericana (Caracas, 1993) y el Quinto Coloquio Latinoamericano de Fotografía (México, 1996) .…”

Section: Introductionunclassified

Los Coloquios Latinoamericanos de Fotografía: hacia una definición de la fotografía hecha en Latinoamérica

Rigat

2020

KAM

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En el presente artículo nos proponemos reflexionar sobre los Coloquios Latinoamericanos de Fotografía que tuvieron lugar entre los años 1978 y 1996, en los que se buscó definir y categorizar a la fotografía latinoamericana. Dichos Coloquios se propusieron situar a la fotografía latinoamericana en el contexto de las actividades de la fotografía internacional, y propiciar una reflexión crítica sobre la identidad visual de las prácticas fotográficas de la región. En este sentido, buscamos indagar los documentos y actas de los coloquios a fin de proporcionar una lectura sobre el pensamiento sobre la fotografía latinoamericana en aquel contexto, partiendo del Primer Coloquio Latinoamericano de Fotografía realizado en México en 1978 y su evolución entre los encuentros posteriores: Segundo Coloquio Latinoamericano de Fotografía (México, 1981); Tercer Coloquio Latinoamericano de Fotografía (Cuba, 1984); Encuentro de Fotografía Latinoamericana (Venezuela, 1993); y Quinto coloquio Latinoamericano de Fotografía (México, 1996), intentando identificar los conceptos teóricos y visuales centrales.

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A fotografia humanista e a construção de uma historiografia sobre a fotografia latino-americana

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Crossings of Time and Look in the Journalistic Image of Precarious Lives in “Cracolândia” (Sp)

Crossings of Time and Look in the Journalistic Image of Precarious Lives in “Cracolândia” (Sp)

Los Coloquios Latinoamericanos de Fotografía y la reconfiguración de las prácticas fotográficas

Los Coloquios Latinoamericanos de Fotografía: hacia una definición de la fotografía hecha en Latinoamérica

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