A French Edition of the <i>art of Love</i> - Ovide: L'Art d'Aimer. Texte établi et traduit parHenri Bornecque, Professeur de l'Université de Lille. Collection Budé. Pp. xi + 184. Paris: Société d'Édition ‘ Les Belles Lettres.’ Fr. 9.

Owen, S. G.

doi:10.1017/s0009840x00040397

The Class. Rev.

1924

DOI: 10.1017/s0009840x00040397

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A French Edition of the art of Love - Ovide: L'Art d'Aimer. Texte établi et traduit parHenri Bornecque, Professeur de l'Université de Lille. Collection Budé. Pp. xi + 184. Paris: Société d'Édition ‘ Les Belles Lettres.’ Fr. 9.

S. G. Owen¹

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Vestigia de Ovídio em três biografias da obra De mulieribus claris de Giovanni Boccaccio

Juliani

2018

Nunt. Antiquus

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Em seu catálogo Sobre as mulheres famosas (De mulieribus claris), escrito entre1361-1362, Giovanni Boccaccio explora o universo mítico greco-romano, retratando a vida de figuras femininas notáveis (clarae) da Antiguidade. Estudos anteriores sobre o De mulieribus claris tendem a ser marcados por um viés dicotômico, que oscila entre apontar um caráter moralista (cristão) ou “meramente” literário nas biografias. Eruditas “pesquisas de fontes” (Quellenforschungen) – as quais são normalmente associadas à segunda perspectiva – destacam, entre outras fontes clássicas, a obra do poeta Ovídio(43 a.C.-17 d.C.). O objetivo central a que se dedica este artigo é investigar como a poesia do autor romano é aludida em De mulieribus claris, e explorar efeitos de sentido de tal presença no catálogo em estudo. Referências ao texto de Ovídio serão apreciadas, valendo-se de preceitos de teoria Intertextual aplicada às Letras Clássicas, em passagens de três biografias, a saber, Tisbe (XIII), Medeia (XVII) e Safo (XLVII). A observação da relação entre os textos dos autores antigo e moderno nos fornece indícios de como se dá o processo de ressignificação do material da Antiguidade na obra boccacciana, passando, de fato, tanto pela reinterpretação de elementos mitológicos no âmbito de uma perspectiva moral cristã, quanto por movimentos de referenciação que filiariamBoccaccio aos grandes autores da Antiguidade.

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Vestigia de Ovídio em três biografias da obra De mulieribus claris de Giovanni Boccaccio

Juliani

2018

Nunt. Antiquus

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Contos de magia, sedução e monstruosidades nos romances Satyricon de Petrônio e Metamorphoseon de Apuleio

Bianchet

2010

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O mundo das sombras na poesia latina

Cardoso

1988

Classica

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The supposltion that the life of the soul goes after the death of the body gives origins to myths trying to outline the abode of splrits. As it occurs in all civilizations, we aiso flnd the myth of hell among the anclent Romans. In spite of being an aiien myth it was extensively used in the wrltlngs of Latin authors. We compare the chlef texts whlch present the myth of hel and emphaslze the description found in the sixth book of the Aeneid. We attempt to detect orlglnallty of Vlrgll, maklng a comparison between the Klngdom of the dead in the Aeneld and its maln source: the Homeric hell, found in the eleventh book of the Odyssey. The exlstence of so many dlfferent descriptions of hell in Latin poetry makes us believe that Roman wrlters used such a theme as a stylistic element rather than a true rellglous belief.

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