2014
DOI: 10.24933/horizontes.v32i2.169
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A materialidade de uma cultura imaterial: aspectos da cultura material da Capoeira no Rio de Janeiro no século XIX

Abstract: ResumoA História da Educação cada vez mais debruça seu olhar sobre práticas não escolares da educação, entendendo que esta é realizada dentro de um mosaico de interações sociais. Compreender as utilidades e os significados dos aspectos materiais envolvidos na transmissão de práticas culturais é um fator fundamental e determinante para se conhecer os processos educativos envolvidos em qualquer fenômeno sociocultural em que habite uma relação de ensino-aprendizagem. Este artigo objetivou investigar a cultura mat… Show more

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“…Foram investigados os sentidos da cultura material presente na fonte primária, pensando os processos múltiplos educativos da capoeira também pelas coisas. Dessa forma, foi adotada uma estratégia de abordagem pelas diferenças das nuances da cultura material da capoeira pela qual optou-se por enquadrá-la em quatro aspectos em geral, conforme pressuposto por Lussac (2014): armas e objetos, lugares, indumentárias e música. Sob esse entendimento, por mais investigada e analisada, de modo separado, a cultura material da capoeira, essas análises não podem ser estanques, e sim enredadas para uma maior compreensão do fenômeno, pois tais partes compõem todo um arcabouço com o qual se pode começar a interpretar e entender o mosaico da dinâmica do sistema de ensino-aprendizagem do jogo-luta.…”
unclassified
“…Foram investigados os sentidos da cultura material presente na fonte primária, pensando os processos múltiplos educativos da capoeira também pelas coisas. Dessa forma, foi adotada uma estratégia de abordagem pelas diferenças das nuances da cultura material da capoeira pela qual optou-se por enquadrá-la em quatro aspectos em geral, conforme pressuposto por Lussac (2014): armas e objetos, lugares, indumentárias e música. Sob esse entendimento, por mais investigada e analisada, de modo separado, a cultura material da capoeira, essas análises não podem ser estanques, e sim enredadas para uma maior compreensão do fenômeno, pois tais partes compõem todo um arcabouço com o qual se pode começar a interpretar e entender o mosaico da dinâmica do sistema de ensino-aprendizagem do jogo-luta.…”
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