A raça e o gênero da estética e dos afetos: algoritmização do racismo e do sexismo em bancos contemporâneos de imagens digitais

Abstract

Este artigo questiona os processos de algoritmização do racismo e sexismo em bancos de imagem digitais. Dispositivos essenciais para a manutenção da engrenagem midiática e comunicacional, estes bancos ajudam a guiar os sentidos sobre ser mulher e ser negro por meio de modos sutis de construção de subjetivação. Foram analisadas as palavras-chaveaggressiveness, kindness, beauty e ugliness, nos bancos de imagem Getty Images e Shutterstock, abrangendo as dimensões estética e afetiva dos vieses discriminatórios impregnados nestes mecanismos. Entende-se que os resultados evidenciam a opacidade tecnológica que permeia o campo produtivo destes aparatos e a algoritmização das desigualdades de gênero e raça constituídas no seio social.

A integridade olímpica: disputas sobre virilidade, elegibilidade esportiva e proteção social na Rio 2016

“…Na entrevista, a atleta mantém o raciocínio de fomentar uma narrativa de injustiça através de distinções hierárquicas ao pontuar que "as três atletas que estão no pódio geram muita controvérsia" (Critchley 2016). As três atletas que ganharam a prova eram africanas, mulheres pretas com uma expressão de gênero fora do padrão de uma feminilidade hegemônica, isto é, branca, delicada e heterossexual (Carrera 2020;Butler 2019;Gonzalez 1984), representando países sem tanta liderança na governança internacional do atletismo. 10 para a polonesa, "é um pouco estranho MANA 29(3): e2023035, 2023 -https://doi.org/10.1590/1678-49442023v29n3e2023035.pt que as autoridades não façam nada a respeito disso", já que as "colegas têm um nível de testosterona muito alto, semelhante ao de um homem, e é por isso que elas se parecem e correm desse jeito" (Critchley 2016).…”

Algoritmização de estereótipos raciais em bancos de imagens: a persistência dos padrões coloniais Jezebel, Mammy e Sapphire para mulheres negras

“…Com o objetivo, então, de identificar os lugares desses mecanismos nessa conjuntura, discutem-se aqui suas dinâmicas operacionais (aqui representados pelo Shutterstock e pelo Getty Images 5 ) e seus treinamentos algorítmicos, suas dinâmicas de atribuição de relevância, bem como são analisados os resultados de busca na associação com padrões coloniais re-produzidos na contemporaneidade. Em trabalhos anteriores, foi possível perceber, por exemplo, que esses bancos reproduzem dinâmicas desiguais a respeito de profissão e renda (Carrera, 2020a); corroboram para legitimar o preterimento afetivo vivido pelas mulheres negras (Carrera e Carvalho, 2019), assim como aprofundam e fortalecem estereótipos afetivos e estéticos, quando atribuem agressividade e feiura ao corpo negro e gentileza e beleza ao corpo branco (Carrera, 2020b). Expondo, portanto, a opacidade algorítmica que não evidencia seus processos de construção de relevância de modo facilitado, entende-se a complexidade das dinâmicas produtivas desses repositórios de imagem, que são alimentados, sobretudo, por fotógrafos autônomos.…”

“…No entanto, em algumas etapas da análise, são apresentados dados quantitativos como forma de expor silenciamentos ou superexposições de grupos sociais, sob o recorte de gênero e raça, em determinados contextos imagéticos. Foram analisados os bancos de imagens Shutterstock e Getty Images, com as palavras-chave "black woman" e "white woman", assim como "nanny" e "babá", aliando aos resultados encontrados em trabalhos anteriores a respeito das palavras-chave "aggressiveness" e "beauty" (Carrera, 2020b).…”

“…Isto é, no contexto imagético, o posicionamento corporal das mulheres, em associação com aquele atribuído aos homens, constrói estes como agentes e elas, como destinatárias. São comuns, portanto, imagens com mulheres e rostos machucados; homens encurralando mulheres em paredes ou grades; homens em posição de golpes direcionados a mulheres; homens direcionando gritos a mulheres (Carrera, 2020b). Contudo, a análise interseccional, que prevê a raça como categoria fundamental em pesquisas de gênero (Crenshaw, 2016;Akotirene, 2019), mostra que esses resultados são específicos para o contexto branco.…”

“…Em trabalhos anteriores, foi possível perceber que, em bancos de imagem, a lógica da beleza feminina a serviço do olhar alheio, em um processo de objetificação, é comum a mulheres brancas e negras (Carrera, 2020b). No entanto, às mulheres brancas, é atribuída uma postura delicada, frágil e desorientada, isto é, com o "toque feminino" ideal: aquele que expõe seu corpo e sua face em um processo suave de objetificação (Goffman, 1979).…”