A resposta Kantiana à pergunta: que é esclarecimento?

Abstract

ResumoDiante do lema "sapere aude", com o qual Kant apresenta sua caracterização de esclarecimento, colocase imediatamente a questão: o que signi¿ ca pensar por si mesmo? Apesar de Kant procurar responder a isso ao longo do texto, muitas di¿ culdades permanecem enquanto as teses ali defendidas não forem integradas no horizonte da ¿ loso¿ a crítico-transcendental. Em primeiro lugar, mostra-se como o esclarecimento é uma noção ambivalente, por um lado se refere ao indivíduo, por outro, se refere a uma época. Em segundo lugar, o esclarecimento implica essencialmente uma mudança no método e não necessariamente no conteúdo do pensamento, nesse sentido, o esclarecimento exige um determinado modo de pensar (Denkungsart), que se caracteriza pela disposição de se fazer um uso público da razão, ou seja, a disponibilidade pública de pedir e oferecer razões para justi¿ car determinada posição. Em terceiro lugar, defende-se que na expressão "fazer uso de teu próprio entendimento", o termo entendimento deve ser interpretado em um sentido lato, isto é, de forma a abarcar tanto a razão no seu uso teórico quanto no seu uso prático. Mais do que isso, defende-se que o principal objetivo do Esclarecimento, segundo Kant, é o estabelecimento de um modo de pensar autônomo em sentido moral. Perpassando todos esses três pontos, evidencia-se a importância desempenhada pela ¿ loso¿ a, seja enquanto aquela que deve zelar pelos princípios do uso público da sã razão, seja enquanto doutrina da sabedoria. Palavras-chave: Kant -Esclarecimento -Liberdade -Sabedoria AbstractFacing the dilemma "sapere aude", with which Kant introduces his enlightenment characterization, immediately appears the question: what means to think by oneself? Despite Kant tries to answer to that along the text, many dif¿ culties will remain while the thesis defended there are not integrated in the horizon of critical-transcendental philosophy. First, it is showed how the enlightenment is an ambivalent notion, on one side it refers to the individual, on the other, it refers to an epoch. Second, the enlightenment implies essentially a change in the method and not necessarily in the thought content, in this sense, the enlightenment demands a certain way of thinking (Denkungsart), that is characterized by the disposition to make a public use of reason, in other words, the public availability to request and offer reasons to justify determined position. Third, it is defended that in the expression "make use of your own understanding", the term "understanding" should be interpreted in a lato sensu, that is, in order to taking into account the reason in its theoretical as well as in its practical use. Furthermore it is defended that the main goal of Enlightenment, according to Kant, is to establish an autonomous way of thinking in a moral sense. Passing by all of these three points, it stays evident the importance performed by philosophy, both as the one that should look after the principles of the public use of the sane reason, and as wisdom doctrine. Esclarecimento [Aufklärung]...

disciplina escolar de Geografia frente à apropriação neoliberal da transposição didática na educação

“…Assim, é preciso compreender que, nos últimos anos, muitos pesquisadores de várias áreas da educação debruçaram-se sobre essa teoria, buscando melhorias para a educação brasileira. Kant (1985),…”

Entre a Menoridade e o Zé-Ninguém: Um Diálogo entre Immanuel Kant e Wilhelm Reich

“…Desta forma, pode-se perceber que na perspectiva kantiana, ser menor tende a ser cômodo ao ser humano comum, pois deixar que um outro, especialmente uma figura de autoridade, se responsabilize em oferecer o entendimento segundo suas próprias concepções, exige menos esforço do que tomar essa responsabilidade para si próprio. O autor destaca que, apesar do conforto aparente em receber preceitos e fórmulas de outrem, tal posição aprisiona o indivíduo na condição de menoridade (KANT, 2013).…”

“…(KANT, 2013, p. 68). Segundo Kant (2013), uma limitação como essa, além de aniquilar o caminho de aperfeiçoamento humano por um período de tempo, torna-o "[...] infecundo e prejudicial para a posteridade." (KANT, 2013, p. 69).…”

Docência Em Educação Física: Reflexões Acerca De Sua Complexidade

“…Ao transferirmos nossa responsabilidade de pensar sobre nosso papel como docente, lembrando Schopenhauer, corremos o risco de cavalgar nas idéias dos outros. Talvez, para lidar com isso, precisemos resgatar aquilo que Kant (2008) tratou como a decisão e coragem de servir-se de seu próprio entendimento sem a direção de outrem, na perspectiva de trilhar o caminho do esclarecimento, como saída do homem de sua menoridade. Isso significa sopesar a necessidade de que tenhamos maior "inteligência de navegação", participando da proposição dos rumos que seguiremos, ao invés de agir, tal como afirma Rubem Alves (2006), como remadores no interior de uma Galera que ruma sempre a um "em frente" do qual não participamos da escolha.…”