Cet article traite de l'impact d'une expérience sociale menée dans les années 1970, l'Expérience du revenu annuel de base du Manitoba (MINCOME). J'examine le lieu de "saturation" de la MINCOME, la ville de Dauphin au Manitoba, où tous les habitantsétaient admissiblesà des versements de revenus annuels garantis pendant trois ans.À partir d'archives de récits qualitatifs des participants je montre que la conception et le discours autour de la MINCOME ont amené les participantsà voir les versements d'un oeil pragmatique, contrairement a la perspective moralisatrice qu'inspire le bien-être sociale. Conformémentà la théorie existante cet article constate que la participationà la MINCOME n'a pas produit de stigmate social. Plus largement, cetteétude discute de la faisabilité d'autres formes d'organisation socio-économiqueà travers une prise en compte des aspects moraux de la politiqueéconomique. La signification sociale de la MINCOMEétait suffisamment puissante pour que même les participants ayant des attitudes négativesà l'égard d'aides gouvernementales se sentirent capables de recevoir des versements de la MINCOME sans un sentiment de contradiction. En occultant les distinctions entre les "pauvres méritants" et les "pauvres non-méritants",