A socialização política na pastoral da juventude: ocaso de Londrina/PR

Martins, Suely Aparecida

doi:10.5433/2176-6665.2002v7n1p71

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“…Acreditava que era preciso encontrar urgentemente meios de libertação econômica, social e política, levantando assim, uma bandeira de liberdade para a formação de uma nova sociedade. Essa ênfase dada ao engajamento político também é observada pela socióloga Suely Martins (2000), que identifica a teologia da libertação como: um movimento intenso de relacionar fé e vida, fé e política. Tendo como instrumento de análise as ciências sociais, esta teologia rompe com a dualidade da fé como algo separado da vida, apresenta um Deus que faz história junto com o seu povo; conclama os pobres a serem protagonistas na história lutando pela libertação de tudo o que escraviza o homem, incluindo aí as estruturas injustas do capitalismo; faz uma leitura bíblica situada histórica e politicamente e reinterpretada à luz da realidade cotidiana das classes populares.…”

Section: Judiciário-religião-comunicaçãounclassified

Diocese de Viana – Maranhão: disputas de poder nos bispados de Dom Hélio Campos e Dom Adalberto Paulo da Silva

Lopes¹

2017

Revista NEP-UFPR

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RESUMO:O estudo objetivou analisar as relações Igreja/ Estado, a partir das práticas dos bispos Dom Francisco Hélio Campos (1969Campos ( -1975 e Dom Adalberto Paulo da Silva (1975Silva ( -1995 (1969)(1970)(1971)(1972)(1973)(1974)(1975) and Dom Adalberto Paulo da Silva (1975Silva ( -1995 in the diocese of Viana, understanding that both carried in their values and practices Religious elements of reiteration and / or conflicts with these institutional orientations and political disputes that mark the position of the church in the period of dictatorship. Thus, with the intention of encompassing the work of the two bishops, the temporal cut was made from 1969 to 1985. In specific terms, the research investigated the views of bishops Dom Hélio Campos and Dom Adalberto Paulo da Silva on Church / doctrine and its Describing the performance and political and religious positions of the bishops in the diocese of Viana; The religious views on the politics of the country were analyzed. In the methodological field the documentary research was used from the archives available in the empirical field -the State Public Archive of Maranhão, where documents were found about the work of the clergy of Viana. The archives of the Political and Social Order Office of Maranhão (DOPS-MA) were searched. In addition to the DOPS files, another field was the Pastoral Land Commission (CPT). There were also interviews with 10 agents directly or indirectly connected with the work of the bishops. It was realized how the recognition of each bishop was built both in the diocese of Viana and in the State through practices of power.

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Section: Judiciário-religião-comunicaçãounclassified

Diocese de Viana – Maranhão: disputas de poder nos bispados de Dom Hélio Campos e Dom Adalberto Paulo da Silva

Lopes¹

2017

Revista NEP-UFPR

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“…Este é uma herança que a PJB recebeu da Ação Católica e de acordo com Suely Aparecida Martins (2000), foi estruturado pelo padre belga Joseph Cardijn, fundador da Juventude Operária Católica 6 . Segundo Martins, a principal preocupação do Pe.…”

Section: Método Ver-julgar-agir: a Formação De Sujeitos Reflexivosunclassified

“…Segundo Martins, a principal preocupação do Pe. Cardijn era a formação especializada que cada jovem deveria receber, respeitando o meio no qual ele estava inserido (MARTINS, 2000). Marcos Rufino destaca a importância desse método nos movimentos leigos católicos.…”

Section: Método Ver-julgar-agir: a Formação De Sujeitos Reflexivosunclassified

“…Ou seja, nesta etapa o método pretende atribuir alguma autonomia ao leigo na ação evangelizadora, pois ele assume para si algo que até então era reservado a poucos dentro da instituição religiosa. Por fim, o "agir" é momento de fazer algo perante a realidade analisada, para que esta seja, nos termos da pastoral, transformada e melhorada (MARTINS, 2000). Esse é o momento em que teoria e prática se encontrariam e o jovem teria, a partir de uma construção reflexiva e processual, condições de realizar ações diante da realidade na qual está inserido, estabelecendo-se como um agente de forma consciente por ter-se afastado o máximo possível de uma ação impulsiva e sem reflexão, aproximando-se de atitudes refletidas.…”

Section: Método Ver-julgar-agir: a Formação De Sujeitos Reflexivosunclassified

“…Uma das preocupações na proposta pedagógica da PJB, inclusive, é de que não se formem grupos grandes (MARTINS, 2000). Grupos muito numerosos, de acordo com a proposta metodológica da pastoral, criariam entraves para que o jovem pudesse se manifestar, pois quanto maior o número reunido, menos possibilidades de manifestações individuais se criam e o anonimato ganharia espaço.…”

Section: O Grupo De Base: a Formação Para A Intervenção Socialunclassified

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Youth Pastoral of Brazil: a training proposal of non-individualistic persons

Sales¹,

Maia

2017

CAM

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A Pastoral da Juventude do Brasil (PJB) 1 é uma organização da Igreja Católica que busca reunir e formar jovens. Ela teve origem no fim de 1970, consolidando na década seguinte sua estrutura organizacional, bem como uma proposta de formação dos jovens que aponta para um determinado modelo, para um ideal de indivíduo presente nessa pastoral. A PJB adota práticas pedagógicas que objetivam a formação de seus membros a partir daquilo que ela acredita ser o "modelo ideal" de cristão e de sociedade. Tais opções foram construídas com base na prática e nos referenciais teóricos e ideológicos que a orientam. Nosso trabalho nesse artigo será identificar os elementos que compõem o ideal de indivíduo proposto pela PJB em sua formação de jovens. A pergunta que norteia o artigo é qual o ideal de jovem/indivíduo a PJ 2 procura formar, e, no processo, observar como realiza essa formação.

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“A experiência comunitária me abriu um horizonte”: Práticas de letramento na pastoral da juventude de Guarulhos-SP

Peixoto

Lopes

2023

EPAA

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Neste artigo apresentamos os resultados da pesquisa sobre os letramentos que se configuram no âmbito da religião, discutindo especificamente os efeitos dessas práticas e como jovens do município de Guarulhos (São Paulo - Brasil) se percebem nelas aprendendo enquanto integrantes da Pastoral da Juventude (PJ), organismo de ação social católica com grupos em toda América Latina. A investigação, de caráter qualitativo, ampara-se nos estudos do Letramento, de base sócio-histórica (Kleiman, 1995), nos estudos decoloniais (Hernandez-Zamora, 2019) e na Teoria Social da Aprendizagem (Lave, 2015a, 2015b). Olhamos a PJ como uma agência de formação de Pessoas Jovens e Adultas. Contamos com a adesão voluntária de integrantes da PJ para realizar, durante o ano de 2019, entrevistas semiestruturadas a fim de compreender como os participantes significaram essas práticas de letramento, os possíveis efeitos desta participação nessa agência formativa e como se percebem aprendendo e construindo projetos de vida.

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A socialização política na pastoral da juventude: ocaso de Londrina/PR

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Diocese de Viana – Maranhão: disputas de poder nos bispados de Dom Hélio Campos e Dom Adalberto Paulo da Silva

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Youth Pastoral of Brazil: a training proposal of non-individualistic persons

“A experiência comunitária me abriu um horizonte”: Práticas de letramento na pastoral da juventude de Guarulhos-SP

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