A tradição de linguagem em Gadamer e o professor de química como tradutor-intérprete

Abstract

Neste estudo, articulamos o conceito de tradição de linguagem de Hans-Georg Gadamer e seus desdobramentos educacionais com a ideia do professor como tradutor-intérprete no ensino de Química. Partimos, estimulados pelo químico Pierre Laszlo, de uma perspectiva ontológica de linguagem, especialmente, a de Hans-Georg Gadamer, filósofo alemão que estabeleceu a Hermenêutica Filosófica com sua obra Verdade e Método de 1960. Iniciamos apresentando elementos que nos ajudam a elaborar compreensões neste texto, ao conceito de tradição de linguagem trazido por Gadamer e em como este conceito repercute no âmbito da Filosofia da Educação. A partir de uma ilustração acerca dos intérpretes da tradição de linguagem feita por Gadamer, foi possível percebermos o professor de Química também como um tradutor-intérprete da tradição de linguagem da ciência que se propõe a ensinar. Assim, traçamos provocações à formação e à atuação do professor de Química e com este olhar buscamos superar o que chamamos de limitação dialógica, limitação histórica e limitação escrita. Consideramos que essas provocações formativas sobre a tradição podem contribuir para a Educação Química, com mais história, mais criticidade, mais subjetividade e experiência dos sujeitos que nela atuam.

Entre experiências estéticas no ensino de Física: da arte como instrumento à arte como ontológica

“…O que ocorre, então, não é uma correção, mas uma extensão do seu horizonte de compreensão para dar sentido aos preconceitos que carrega. Dessa forma, o professor é um intérprete que precisa fazer uma mediação entre horizontes de compreensões distintos (EGER, 1992;GALIAZZI, 2018).…”

História e Filosofia das Ciências no contexto escolar pós-moderno: uma contribuição ao ensino de ciências a partir da hermenêutica filosófica de Gadamer

“…Em primeiro lugar, é importante ressaltar que existem pesquisas mostrando que a hermenêutica pode auxiliar na nossa compreensão do desenvolvimento do conhecimento científico e no trabalho com o ensino de ciências (ABADÍA, 2011;BOMBASSARO, 1992;GALIAZZI, 2018;LEIVISKÄ, 2013). Nos estudos de Bombassaro (1992), por exemplo, encontramos a proposta de que a epistemologia e a hermenêutica são atividades filosóficas indispensáveis para a nossa compreensão dos aspectos racionais e históricos que se mostram inerentes à produção do conhecimento científico.…”

A Filosofia na Formação de Professores de Química em Minas Gerais: O que se Mostra nos Componentes Curriculares de Licenciaturas em Química?

“…Ao tratar apenas da perspectiva epistemológica na formação de professores de Química, há um reforço ao caráter a-histórico da ciência e seu ensino. A Hermenêutica traz para si a reivindicação das tradições históricas, possibilitando ao professor de Química compreender(-se) historicamente (n)a Química e perceber sua função de tradutor-intérprete dessas tradições nos contextos educativos (Sousa e Galiazzi, 2018).…”

“…Um bom professor, com a capacidade de atrair os alunos para as conversas da cultura, carrega sua própria autoridade (Lawn e Keane, 2011). Isso porque esse professor tem sua autoridade legitimada pela tradição histórica, colocando-se em seu tempo histórico como intérprete da tradição (Sousa e Galiazzi, 2018).…”

“…O ensino de Química tem sido tratado com objetivismo 1 (Sjöström, 2007), com pouco diálogo entre os sujeitos envolvidos no processo educativo, raro tratamento das tradições históricas 2 e estéticas da Química e de seu ensino, além do escasso registro por meio da escrita das compreensões alcançadas, enquanto materialidade do ato educativo (Sousa e Galiazzi, 2017;2018). A sala de aula de Química tem sido caracterizada como a ciência, um lugar de domínio e de controle da razão.…”