A tradução fundamentalista: equivalências hermenêuticas entre teologias exclusivistas e modelos democráticos elitistas

Abstract

O declínio democrático em vários países latino-americanos tem acompanhado o crescimento da força de setores religiosos. Este texto objetiva interpretar a presença pública das igrejas cristãs e de seus representantes políticos com base na tradução como processo hermenêutico que observa o modo das relações entre religião e espaço público. Por meio de uma análise bibliográfica, identifica-se na aplicação da hermenêutica ricoeuriana no campo de estudos da religião a possibilidade de interpretação das traduções concretas intersubjetivas e intercontextuais presentes no espaço público em duas frentes: numa dinâmica intralinguística, a saber, a relação entre grupos cristãos que possuem convergências suficientes para uma ação programática em pautas morais e econômicas; e numa dimensão interlinguística que pode ser observada na relação entre grupos religiosos e modelos democráticos elitistas cujo constante estado de crise não deixa de ser benéfico para determinados setores. A metáfora das religiões como idiomas, também permite a identificação de incompatibilidades hermenêuticas entre distintos discursos teológicos no espaço público mesmo quando oriundos da mesma tradição. Percebe-se, portanto, que a tradução como processo hermenêutico de análise de discursos teológicos pode se consolidar como mais uma ferramenta no campo de estudos das relações entre religião e espaço público.

Dinâmicas urbanas e inter-religiosas e promoção da paz

“…Como destacado acima, essa presença pode se dar de modo impositivo, emaranhado em dinâmicas econômicas e políticas que replicam lógicas de exclusão com perfil elitista; mas, também podem acontecer de modo propositivo e à serviço do bem comum (cf. Sinner 2012;Zeferino, Andrade, 2020).…”

The Current Political Path of an Ultra-Catholic Agent of Brazilian Christofacism Father Paulo Ricardo

“…It is a matter of allowing such masses to express themselves as masses, as long as it doesn’t challenge the established order, putting in check any claims that touch the social structure as it is” (Benjamin 2013 , 211). It is stated that Bolsonaro’s government and its “theology of state power” (Schmitt 1988 ) are projected from the ultraconservative Christianity (Zeferino and Andrade 2020 ), by which it assumes the “notion of the Brazilian Christian family to in order to promote the elimination of their opponents and of the undesirable ones” (Py 2020a ), in this case, under the context of Covid-19, those who don’t fit the healthy range. 3…”

Teopatodiceia:

“…Efetivamente, no campo teológico, Jaco Dreyer (2011) aplica o conceito de tradução de Ricoeur ao contexto da teologia pública, compreendendo que, assim como apresenta Ricoeur, o debate teológico não deve se perder na discussão abstrata se seria possível uma tradução na relação com o espaço público, mas, antes, avaliar as traduções que já acontecem (cf. ZEFERINO & ANDRADE, 2020).…”