A relação entre o cristianismo e a estética, compreendida tanto como reflexão acerca do belo (natural ou artístico) quanto como teoria da sensibilidade, nem sempre foi pacífica. Ao sobrevoarmos o período medieval, constatamos, por um lado, o temor e a suspeita diante do que nos comove pelos sentidos, pelo que reluz e encanta sem possuir consistência ontológica ou equivalente beleza interior e, por outro, o enlevo diante de formas, cores e sons que são como vestígios da magnificência do Criador (...)

O presente artigo apresenta um primeiro resultado parcial do projeto de pesquisa de Mapeamento da produção da Área de Ciências da Religião e Teologia no Brasil, que diz respeito mais precisamente à análise do histórico dos dossiês publicados pelos periódicos acadêmicos vinculados aos 21 Programas de Pós-Graduação de Ciências da Religião, com suas variantes e de Teologia. O objeto de análise, portanto, é delimitado nas edições que publicaram dossiês temáticos nas 34 revistas de cunho científico vigentes no último quadriênio de avaliação da CAPES, iniciado em 2017 até o presente momento, abrangendo o período de 1969, quando é publicado o primeiro dossiê, até 2018, por meio de métodos sociométricos, bibliométricos, análise de redes sociais e demais abordagens estatísticas.

Este artigo trata de Simone Weil e sua percepção da condição humana no mundo do trabalho. Filósofa, professora, operária, camponesa, escritora e militante, é na sua práxis que se compreende algumas reflexões que realizou sobre os regimes totalitários da sua época. Evidencia a mística de Simone Weil como experiência para sair dessa condição de escravidão e superação da opressão e da dominação. Esse estudo traz um recorte da vida, obra e luta dessa mulher francesa, que descreve sua experiência de regimes opressores, situando-se lado a lado com os oprimidos e marginalizados da sociedade e, como mulher, reflete, experimenta e denuncia as opressões.

Linha de Pesquisa: Religião e ModernidadeMística e corporeidade: experiência, ética e práxis em Simone Weil caracteriza-se por um trabalho de pesquisa que se desenvolve a partir da experiência mística corpórea da fi lósofa de Paris, Simone Weil, que viveu uma experiência práxis místico-ética unitária em seu corpo e alma. Essa experiência se intensifi cou ao "sentir-se tomada por Cristo" em sua própria carne. Demonstraremos essa experiência a partir de sua linguagem místico-erótica, que a faz entregar-se inteiramente ao Outro. Sua espera (en attente) pelo encontro com Deus, ou melhor, ser encontrada por Ele, permite uma vida de confi guração ao corpo de Cristo, a partir da proximidade com a ética Paulina, solidarizando-se em sua própria carne com as "dores da humanidade", assim como Cristo, que entregou seu corpo para todos, culminando na verdadeira experiência eucarís-tica: dar-se em comida e bebida para os demais. De início, nosso estudo fundamenta-se em diversas áreas do saber como sociologia, psicologia e fi losofi a para discorrermos sobre a temática do corpo na contemporaneidade. Terá seu porto seguro na teologia. Em seguida, nossa refl exão será realizada à luz da experiência de Simone Weil. Identifi camos essa experiência mística em duas linhas de refl exão. A primeira "O corpo que sofre, incontinente e resistente"; e a segunda, "O corpo que ama, como sensibilidade para amar e vibrar". No último passo apresentaremos sinais de uma mística erótica apostólica de confi guração ao corpo do Cristo a partir de Simone Weil que aponte caminhos para se viver a mística hoje.Palavras-chave: Simone Weil. Corpo. Mística. Experiência.