2015
DOI: 10.7208/chicago/9780226266299.001.0001
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About the Beginning of the Hermeneutics of the Self

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“…Ahora el asunto es "ocupación de sí", "sentirse preocupado por sí", no de la verdad ni la sabiduría, sino de cuidar de sí para alcanzar la perfección del alma. La ocupación de sí compromete el cultivo del cuerpo, el ponerse en contacto consigo mismo, el prepararse para la vida adulta y para la muerte, especie de vigilancia médica permanente o una suerte de ser médico de sí mismo para curar las afecciones del alma, el permanecer silencioso y atento a escuchar, una anachoresis o retiro espiritual en sí mismo, no olvidar que el respeto a uno mismo significa respeto a los otros, hacerse cargo de uno mismo que conlleva hacrse cargo del prójimo (33,34).…”
Section: Bioética Médicaunclassified
“…Ahora el asunto es "ocupación de sí", "sentirse preocupado por sí", no de la verdad ni la sabiduría, sino de cuidar de sí para alcanzar la perfección del alma. La ocupación de sí compromete el cultivo del cuerpo, el ponerse en contacto consigo mismo, el prepararse para la vida adulta y para la muerte, especie de vigilancia médica permanente o una suerte de ser médico de sí mismo para curar las afecciones del alma, el permanecer silencioso y atento a escuchar, una anachoresis o retiro espiritual en sí mismo, no olvidar que el respeto a uno mismo significa respeto a los otros, hacerse cargo de uno mismo que conlleva hacrse cargo del prójimo (33,34).…”
Section: Bioética Médicaunclassified
“…So, certain behaviours and attributes are normalised through the test but this involves the subject partaking actively in these strategies. It is an example of a form of self-government which is crucial to advanced liberal rule (Foucault 1993;Dean 1999;Rose 1993).…”
Section: Learning Self-government and Subjectivitymentioning
confidence: 99%
“…Frost (2005: 19) raises this matter when he argues that interorganizational networks may be "formed as practices that can 'see everything', 'know everything' and 'do anything' , and thus they produce a 'holistic power' to discipline and control every aspect of welfare recipients' lives," particularly in the case of documentation and information sharing. In this contribution, we theorize this issue inspired by Foucault's (1975Foucault's ( , 1993Foucault's ( , 2001 notions of the panopticon and pastoral power. In the article, this tension between support and control serves as an analytical framework to analyse our empirical data.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%