Acción técnica, interacción social y práctica cotidiana: propuesta interpretativa de la tecnología

Abstract

RESUMENEn este artículo se defiende el potencial del análisis tecnológico concebido como práctica eminentemente social . Esta perspectiva combina la información derivada de los análisis de las acciones y gestos técnicos con otros conceptos como el savoir faire tecnológico del grupo, los procesos de aprendizaje, las prácticas tecnológicas socialmente constituidas, etc . Esta estrategia metodológica permite adentrarse en el conjunto de praxis sociales que se van generando en el día a día de la fabricación y uso de los objetos e intervienen, de manera significativa, en la construcción de la arena social de las comunidades . Como caso de estudio de esta propuesta se citan ejemplos de la producción de la cerámica a mano Palabras clave: Antropología de las técnicas; Historiografía de la tecnología; Cadena operativa; Habitus; Conocimiento tecnológico; Transmisión y aprendizaje tecnológico; Producción cerámica a mano . ABSTRACT

Etnoarqueología de la modernidad. El fin de la producción cerámica preindustrial en Bailén (Jaén)

“…Este trabajo se ha decantado por una estrategia básica de análisis en favor del concepto tecnológico de châine opératoire, establecido por Pierre Lemonnier a partir de sus reflexiones en torno a los Baruya o Anga de Papúa Nueva Guinea (1976,1992). Aunque con matizaciones distintas, este se constituye hoy como una de las herramientas teóricas y protocolos de actuación más influyentes en estudios arqueológicos y antropológicos centrados en aspectos tecnológicos (Lemonnier, 2004(Lemonnier, , 2012(Lemonnier, , 2018González Ruibal, 2005;García Roselló, 2008;Gosselain, 2008 Cresswell, 2010;García Roselló y Calvo, 2013;Calvo y García Roselló, 2014;Gorgues et al, 2017;Roux, 2019). La base de su planteamiento entronca directamente con su noción particular de la tecnología, a la que considera como una acción innata a la propia sociedad que la desarrolla.…”

La práctica alfarera durante el primer milenio de la Era en El Sunchal, Anfama (Dto. Tafí Viejo, Tucumán, Rep. Argentina). Trayectorias de vida, cadenas operativas y ¿tradición?

“…En este sentido, distintos autores y con algunos matices, han dado al concepto de tradición un giro práctico que lo dotó de dinamismo y mayor flexibilidad (Vaquer, 2013). El cambio fundamental se centró en la interpretación de la labor alfarera como un campo de estructuración y replicación permanente el cual se actualiza en la praxis, pero que a su vez permanece como memoria corporal interiorizada desde el momento en que se aprende y perfecciona una determinada técnica (Roddick y Hastorf, 2010;Dobres, 2010;Feely, 2010;Calvo Trías y García Roselló, 2014;Frére;, Di Prado, 2018. En el trabajo que aquí se desarrolla se utiliza la definición de tradición en esta acepción, buscando a partir del análisis cerámico observar las continuidades y discontinuidades de la praxis.…”

“…~ 144 ~ partir de las relaciones entre maestros/aprendices y que es transmitido intergeneracionalmente (Dobres y Hoffman, 1994;Dobres, 2010;Roddick y Hastorf, 2010;Feely, 2010;Calvo Trías y García Roselló, 2014;Frére, 2015;Di Prado, 2018;Carosio, 2018). Es decir, es la corporización a partir del aprendizaje de una determinada forma de producir cerámica y el eslabonamiento generacional de transmisión de saberes prácticos, los cuales generan dimensiones relativamente estables de la materialidad.…”

Lise Bender Jørgensen, Joanna Sofaer and Marie Louise Stig Sørensen, eds. Creativity in the Bronze Age: Understanding Innovation in Pottery, Textile, and Metalwork Production (Cambridge: Cambridge University Press, 2018, 342 pp., 69 b/w illustr., 3 tables, hbk, ISBN: 9781108421362)

“…becoming) of the person. In short, through the socially constituted experiences of daily work on a given material, people make sense of and transform the world (Calvo Trias & García Roselló, 2014: 16).…”

“…This approach follows previous work that proposed alternative versions of the operational sequence in order to highlight the relevance of the senses in understanding skills in metallurgical practice (Comendador Rey, 2010) or the close relationship between practice and social space (e.g. Calvo Trias & García Roselló, 2014 for ceramics).…”