Adaptación y validación de la escala de prejuicio sutil y manifiesto hacia personas en situación de pobreza

Abstract

Among the studies on prejudice that consider its indirect expressions, the absence of instruments for measuring prejudice towards people affected by poverty is noted. The objective of this study was to adapt and validate a scale of subtle and overt prejudice towards people living in poverty, as well as to analyze its relationships with variables associated with the justification of the system. We worked with an intentional sample of 712 university students from Argentina, aged between 17 and 48 years. The results obtained showed that the proposed version of the scale has adequate psychometric properties in terms of its internal consistency and construct validity, for the structure of two correlated dimensions. These results are analogous to those obtained in other versions of the scale with different social groups. Likewise, positive correlations were observed between subtle prejudice, overt prejudice, orientation to social dominance and belief in a just world. It is concluded that the proposed scale would be an adequate instrument to evaluate the new forms of expression of prejudice towards people in poverty.

Igualdad y creencias discriminatorias

“…Con respecto a esto, cabe recordar que en los años '50 en Estados unidos se promulgaron las leyes contra el racismo, lo cual derivó necesariamente en un cambio de actitudes y comportamientos en la población al no ser ya aceptadas a nivel social las afirmaciones o conductas abiertamente discriminatorias hacia las personas negras (McConahay, 1986). En este marco de reflexión, thomas Fraser Pettigrew & Roel w. Meertens (1995) propusieron la distinción entre prejuicio manifiesto y prejuicio sutil: el primero se refiere a una forma directa y evidente de prejuicio que está vinculada tanto con una percepción de amenaza y de rechazo hacia los miembros del exogrupo como con la falta de contacto con el exogrupo; el segundo tiene una forma indirecta de expresarse y cuenta con tres dimensiones, es decir, la defensa de los valores tradicionales, la exageración de las diferencias culturales y la denegación de las emociones positivas al considerarse que los miembros del exogrupo no merecen ser destinatarios de emociones como la simpatía o la admiración (Bastias, ungaretti, Barreiro, & Etchezahar, 2022). No es la finalidad de este articulo adentrarse más en esta teoría, pero sí que parece interesante resaltar la reflexión que hicieron Pettigrew y Meertens (1995)con respecto a la actitud de los individuos frente a las normas que prohíben comportamientos discriminatorios, en especial de acuerdo a tres tipos de sujeto -fanáticos, igualitarios y sutilesque habían identificado con base en las valoraciones obtenidas del estudio sobre prejuicio sutil y manifiesto.…”