Advaita vedānta: la no-dualidad como fundamento de la realidad

Abstract

Resumen: con el presente texto pretendo realizar un esbozo general de los conceptos, problemas y principios de la filosofía advaita vedānta; especialmente: la 'no-dualidad' (advaita), el 'Absoluto' (Brahman), y el yo personal o 'alma' (ātman). Para cumplir dicho objetivo, se analizarán estos conceptos; luego, plantearé el problema derivado de la relación entre ellos: la apariencia y el acceso a la realidad a pesar de los límites cognitivos y lingüísticos; y, finalmente, expondré la propuesta de la escuela advaita vedānta. Defenderé que: la escuela advaita no defiende una creatio ex nihilo, es no-dualista, inmanentista y comprende a la liberación del sufrimiento (mokṣa) de forma progresiva en el conocimiento (jñāna) para llegar a la unidad 'yo=Absoluto'.

¿Y dónde quedan América, África y Asia?: una invitación a filosofar interculturalmente

“…Lo mismo puede decirse de la obra La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes de Miguel . En ambos casos, como se ha indicado en trabajos previos 2020a;2020b; es posible constatar cómo en tradiciones filosóficas indias e indígenas hay un alto nivel de abstracción, racionalidad y pensamiento lógico formal; solo que, naturalmente, con peculiaridades que los diferencian de los europeos.…”