Aesthetics as an Aspect of Good in Enderby Novels by Anthony Burgess

Smyslova, Ekaterina Vladimirovna; Khabibullina, Liliya F.

doi:10.7596/taksad.v6i5.1263

Cited by 4 publications

(1 citation statement)

References 1 publication

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Для каждого из героев Э. Бёрджесса воплощением истинного Бога становятся разные вещи. Так, католикренегат Эндерби видит его как добро, относящееся к категории эстетического, воплощенного в искусстве [25], когда Марло, выходя из собора после своего откровения, чувствует, как «Бог дохнул на него прямо с солнца», и на время соглашается со своей блаженной сестрой: «Бедная Дороти была права. Это был Бог» [2, c. 70-71].…”

Section: образ кристофера марло в романе э бёрджесса «мертвец в дептunclassified

Christopher Marlowe’s Image in the Novel “A Dead Man in Deptford” by A. Burgess

Smyslova¹

2020

Philology. Theory & Practice

View full text Add to dashboard Cite

Смыслова Екатерина Владимировна Образ Кристофера Марло в романе Э. Бёрджесса "Мертвец в Дептфорде" В статье анализируется образ Кристофера Марло в романе Э. Бёрджесса "Мертвец в Дептфорде". Исследование показало, что, принимая во внимание или отрицая общепринятые версии о жизни и смерти драматурга, писатель создает свой портрет талантливого елизаветинца, который соответствует авторской концепции творчества, где ключевыми становятся понятия деромантизации и гиперсексуальности образа творца. В работе также акцентируется внимание на религиозном поиске героя, во многом схожем с исканиями самого автора романа, и выявляется принципиальное отличие образа Марло Э. Бёрджесса от традиционного для литературоведения восприятия личности драматурга. Писатель отрицает атеизм К. Марло и представляет своего героя настоящим католиком, отягощенным чувством вины.

show abstract

Section: образ кристофера марло в романе э бёрджесса «мертвец в дептunclassified

Christopher Marlowe’s Image in the Novel “A Dead Man in Deptford” by A. Burgess

Smyslova¹

2020

Philology. Theory & Practice

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Anthropological Search for Value Orientations of a New Culture by Aurelius Augustine

Kuzmenko

Boniak

Serdіuk

2019

AMPR

View full text Add to dashboard Cite

The article is aimed to reveal the essence of the eternal problem, comprehended by Augustine Aurelius in the culture of the early Middle Ages-the focus of the value orientations of the anthropological search. Theoretical basis. Only in the twentieth century, various aspects of Augustine's creative legacy became the subject of scientific research by many authors. As the direction of their scientific research, the problem of the relationship of reason, faith, knowledge, which has risen sharply in medieval Christian culture, has been considered. The logical outcome of these studies was the assertion that for Augustine Platonism was the main of the philosophical teachings of antiquity; that Augustine, being in line with Christian philosophy, considered the understanding of the aesthetic perfection of the Divine creation of the world as the sense of human life. The analysis of their works gives reason to argue that the definition of the human essence-the Augustine's anthropological problems, was practically not addressed by representatives of domestic and foreign philosophical thought, and therefore remained undiscovered. Originality. The authors have proved that the definition of the human essence by Augustine is in the correlation with his answers to questions about the nature of the origin of man, about the secrets of being, etc. The ethical ideal of the thinker has been revealed, which is systematically formed in his works. Conclusions. The thesis has been substantiated that the anthropological views of Augustine Aurelius are in correlation with his epistemological judgments. Only by knowing the order of things in the universe, determined by the will of the Lord, we will know also the order of our value orientations. The basis of the philosophical comprehension of the human essence by Augustine Aurelius is a series of questions that constantly arise before mankind-about the nature of its appearance, about the secrets of human existence, the sense of life, death and immortality, etc. The ethical ideal of the thinker is an eternal city that is not based on human nature, it is too volatile, therefore it is only to a small extent subject to research, but on a Divine basisthe Christian idea.

show abstract

National Stereotypes in Stephen Fry’s Autobiographies

Vafina¹,

Zinnatullina²

2019

Philology. Theory & Practice

View full text Add to dashboard Cite

Статья посвящена специфике репрезентации национальных стереотипов в автобиографическом творчестве современного английского писателя Стивена Фрая. Основная цель авторов -определение культурологических и социальных доминант в романах "Моав -умывальная чаша моя", "Хроники Фрая. Автобиография", "Дури еще хватает", способствующих формированию стереотипного представления о другом. Исследование проблемы английскости по отношению к творчеству Стивена Фрая позволило выявить биполярность позиции автора в осмыслении образа другого в контексте стереотипного сознания. Адрес статьи: www.

show abstract

Aesthetics as an Aspect of Good in Enderby Novels by Anthony Burgess

Abstract: This article considers the interaction of ethics and aesthetics in A. Burgess's worldview. It is based on an analysis of the novels about the minor poet Enderby, who is interpreted as the writer's alter ego.

Cited by 4 publications

References 1 publication

Christopher Marlowe’s Image in the Novel “A Dead Man in Deptford” by A. Burgess

Christopher Marlowe’s Image in the Novel “A Dead Man in Deptford” by A. Burgess

Anthropological Search for Value Orientations of a New Culture by Aurelius Augustine

National Stereotypes in Stephen Fry’s Autobiographies

Contact Info

Product

Resources

About