Análise fílmica da obra “Lixo Extraordinário”: A dignidade como formação discursiva

Abstract

ResumoO artigo é uma análise fílmica, que visa examinar dois diferentes discursos sobre o trabalho de catação, presentes no documentário Lixo Extraordinário de Lucy Walker (2011). A intenção do artigo é revelar a formação do discurso da dignidade do ofício do catador de material reciclável, em contraponto ao discurso da indignidade da sina do catador de lixo. Inicialmente, são feitas considerações sobre a natureza do objeto-filme. Dessas considerações iniciais são extraídos três dimensões; (i) filme/linguagem, (ii) subjetividade inevitável e (iii) filme/produção social. Em seguida, discute-se os aspectos da atividade de catação e a semântica positiva e negativa atribuída a este trabalho. O modelo de análise consorcia: a sociologia do filme, o construcionismo e a análise crítica do discurso. Conclui-se que o discurso da indignidade no contexto social oprime o discurso da dignidade no nível individual, e o discurso da dignidade no contexto social não é garantia de sê-lo no nível individual. Palavras-chave: Análise fílmica. Análise crítica do discurso. Construcionismo. Representações do trabalho. Catadores. AbstractThis article is a film analysis that aims to examine two different discourses about the pickers' job that are in the documentary: Waste Land by Lucy Walker (2011). The goal of this article is to reveal the structure of the discourse about the dignity of the job of the recyclable materials' picker in contrast to the discourse of the indignity of the trash picker. At first, we discuss the nature of the object-film. From these first considerations are taken three dimensions: (i) film/language, (ii) inevitable subjectivity and (iii) film/social production. Then we discuss the aspects of pickers activity and the positive and negative semantics assigned to this job. The analysis model associates; the sociology of film, the constructionism and critical discourse analysis. We conclude that the discourse of indignity in the social context oppresses the discourse of dignity in the individual level and the discourse of dignity in the social context is not guaranteed to be in the individual level.