Apego de lugar, identidad de lugar, sentido de comunidad y participación cívica en personas desplazadas de la ciudad de Chaitén

Abstract

This article describes the effects of displacement on sociospatial bonds, associated with the change of residential environment in displaced persons from the city of Chaitén, as a result of the eruption of the volcano of the same name. 144 questionnaires were applied to men and women who currently live in different towns in the provinces of Llanquihue and Palena. Levels of place attachment and place identity were measured relative to its past and present neighborhood; sense of community, civic participation and Residential Satisfaction, on scales of current city and neighborhood. The results show differences in levels

El Que Se Casa ¿quiere Casa? Experiencia De Relocalización en Un Proyecto De Vivienda De Interés Social

“…Diversos autores (Grinberg y Grinberg, 1984y 1998Guinsberg, 2005;Berroeta, Ramoneda, Rodríguez, Di Masso y Vidal, 2015) señalan que la ausencia o la deficiencia en el desarrollo de estos dos procesos (apropiación del espacio y apego al lugar) afecta de manera significativa la relación de la persona consigo misma, la construcción de vínculos con otras personas y su relación con el entorno. En este sentido, en el plano individual las consecuencias psíquicas (emocionales y cognitivas) que se experimentan como resultado del desarraigo y la falta de apoyo social, constituyen una fuente de sufrimiento y malestar para las personas y en el plano colectivo, ambas condiciones generan un debilitamiento de los lazos sociales y de las relaciones de interdependencia.…”

Construcción subjetiva del territorio: Experiencias del habitar la provincia del Bio Bio, Chile

“…Por otro lado, otro concepto explicativo de las relaciones socioespaciales es la identidad de lugar, la cual tiene directa relación con las teorías del self en psicología social (Proshansky, 1978;Proshansky, Fabian, & Kaminoff, 1983), en donde la identidad personal se construye en relación con el entorno físico (Berroeta, Ramoneda, Rodríguez, Di Masso, & Vidal, 2015). En la misma línea, Devine-Wright y Clayton (2010) lo definen como "una forma de describir o conceptualizar al self, que puede incorporar funciones y atributos personales, la pertenencia a grupos o categorías sociales y conexiones con ubicaciones geográficas" (p. 267).…”

“…Recientes estudios empíricos dan cuenta de su utilización en conjunto con otros conceptos relacionados, como sentido de comunidad y apego al lugar (Berroeta et al, 2015;Casakin et al, 2015;B. Hernández et al, 2007;Qinjiu & Maliki, 2013;Vidal et al, 2013;Vidal et al, 2010).…”

“…En este sentido, las configuraciones espaciales de los lugares se viven y se les da un significado en función de las relaciones que tenemos con los otros y del tipo de vínculo que se constituya en estas relaciones. Además, la representación del territorio tiene directa relación con la experiencia espacial que se tenga con la materialidad de este, es decir, con la funcionalidad que el espacio brinde a la experiencia del lugar, favoreciendo la identidad relacionada al entorno físico (Berroeta et al, 2015).…”

Vulnerabilidades emergentes en procesos de relocalización forzada de personas

“…De acuerdo conDuque (2006) una comunidad que requiere ser reasentada sufre "nuevos impactos y consecuencias, que afectan su propio equilibrio y normal desarrollo, situaciones que el Estado tiene el deber de atender ágilmente" (p.146). En consecuencia, uno de los principales cambios a los que se enfrentan las poblaciones que son desplazadas es el establecimiento de nuevas relaciones sociales y nuevas formas de cooperación, dado que deben en un primer momento insertarse en otra comunidad, y posteriormente, si se da un proceso de reubicación, reconstruir el tejido social con las antiguas personas de su comunidad.En cuanto a las vulnerabilidades generadas por procesos de desplazamiento forzado, diversos autores han encontrado que el desarraigo afecta la relación de la persona consigo misma, así como la construcción de vínculos con otras personas y la relación que establecen con su entorno(Arrieta, 2017, Berroeta, Ramoneda, Rodríguez, Di Masso y Vidal, 2015Grinberg y Grinberg, 1984). En una revisión hecha porArrieta (2017), el autor encontró que "…en el plano individual las consecuencias psíquicas (emocionales y cognitivas) que se experimentan como resultado del desarraigo y la falta de apoyo social constituyen una fuente de sufrimiento y malestar para las personas y, en el plano colectivo, ambas condiciones generan un debilitamiento de los lazos sociales y de las relaciones de 5 A decir de García Canclini: "…entiendo por hibridación procesos socioculturales en los que estructuras o prácticas discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prácticas" (p.14).…”