2012
DOI: 10.1016/j.pragma.2011.09.015
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“…La misma Mills (2011: 48-49), de hecho, lo reconoce de este modo más adelante, cuando escribe que "it is possible to make generalisations about politeness across language groups", y Terkourafi (2005: 245), por su parte, critica la "pesimista" postura postmoderna, dado que "one may note that prediction would seem to be constitutive of any theory", de manera que "the aim is to draw on situations experienced to make predictions about situations not (yet) experienced". De manera semejante se expresa Schneider (2012Schneider ( : 1024Schneider ( -1025, quien critica expresamente a Watts (2003) por su postura acerca de la imposibilidad de hallar principios relativos a la percepción de lo (des)cortés por parte de los hablantes y, en sentido contrario, afirma que es posible "to determine intersubjectively what is considered appropriate in a given social situation in a particular community". Refirámonos por último, dentro de esta línea crítica, a Ogiermann (2009: 1), quien describe la evolución de los estudios sobre la cortesía hacia los enfoques postmodernos como un tránsito desde la pragmática hacia la teoría social, en el que cada vez se enfatiza más el carácter impredecible de lo (des)cortés.…”
Section: Lo Convencional Y Lo Contextualunclassified
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“…La misma Mills (2011: 48-49), de hecho, lo reconoce de este modo más adelante, cuando escribe que "it is possible to make generalisations about politeness across language groups", y Terkourafi (2005: 245), por su parte, critica la "pesimista" postura postmoderna, dado que "one may note that prediction would seem to be constitutive of any theory", de manera que "the aim is to draw on situations experienced to make predictions about situations not (yet) experienced". De manera semejante se expresa Schneider (2012Schneider ( : 1024Schneider ( -1025, quien critica expresamente a Watts (2003) por su postura acerca de la imposibilidad de hallar principios relativos a la percepción de lo (des)cortés por parte de los hablantes y, en sentido contrario, afirma que es posible "to determine intersubjectively what is considered appropriate in a given social situation in a particular community". Refirámonos por último, dentro de esta línea crítica, a Ogiermann (2009: 1), quien describe la evolución de los estudios sobre la cortesía hacia los enfoques postmodernos como un tránsito desde la pragmática hacia la teoría social, en el que cada vez se enfatiza más el carácter impredecible de lo (des)cortés.…”
Section: Lo Convencional Y Lo Contextualunclassified
“…Señalemos que, desde este punto de referencia, dejaremos al margen la distinción entre first order politeness y second order politeness sobre la que se viene insistiendo desde el enfoque postmoderno (Watts, 2003), entre otras cosas porque dista de ser evidente que los trabajos sobre la (des)cortesía hayan de estar necesariamente anclados junto a una u otra orilla. Así lo señala, por ejemplo, Schneider (2012Schneider ( : 1023, cuando escribe que "a reconciliation of these two positions does, however, seem possible". De hecho, la óptima comprensión del fenómeno vendrá, probablemente, de una perspectiva que combine un planteamiento teórico potente con una puesta en pie analítica que se halle enraizada en datos reales, en las percepciones de los hablantes.…”
Section: La Concepción De La (Des)cortesíaunclassified
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“…Negotiability is enhanced, and it is stated that politeness values cannot be predicted but have to be analysed in context. Between the extremes, a new notion of "appropriateness" has been added, to situate politeness in its wider context of culture (see Watts 2003;Locher and Watts 2005;Schneider 2012). …”
Section: Corpus Of Early English Correspondence Middle English Medicmentioning
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“…Here we are exploring the situational appropriateness and/or inappropriateness of the various behaviours of the interactants in the courtroom data upon which this special issue focusses. We follow Schneider (2012) who draws a parallel between the distinctions of appropriateness and inappropriateness with Watts ' (2005) distinction between politic and non-politic. In this sense, what we define as inappropriate is behaviour that is always marked.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%