Argentines’ collective memories of the military Junta of 1976: differences and similarities across generations and ideology

Abstract

Although memories about a nation's past usually are semantic in nature, a distinction needs to be made between lived and distant semantic collective memories. The former refers to memories of community-relevant events occurring during the lifetime of the rememberer, whereas the latter to memories of distant events. Does the content of lived and distant semantic collective memories differ? Employing both free and cued recall, we examined the memories of younger and older Argentines of the Military Junta of 1976. We also examined the effects of political ideology. Content analysis indicated that (1) lived semantic collective memories were more likely to contain personal recollections than distant semantic collective memories, even though those with distant semantic collective memories could have incorporated memories of the parent's personal experience in their recollections, (2) lived semantic collective memories contained more causal statements, and (3) those on the Right with distant semantic collective memories were more likely to claim that they "Don't know" or offer positive accounts of the Junta, suggesting a need to "defend" the reputation of those on the Right. The results are discussed in terms of the goals and plans different generations might have when recollecting their nation's past.

Los temas de la memoria colectiva del golpe de estado de 1976 en Argentina en función de la ideología y las generaciones

“…Se ha postulado en otro trabajo (Muller et al, 2015) que así como se puede pensar la me moria autobiográfica en términos de un sistema de memoria personal (Conway & Pleydell-Pearce, 2000) que orienta el recuerdo según metas y objetivos, habría también un sistema de la 'memoria nacional', que regula el proceso de recuerdos del pasado. Esta regulación tendría lugar activando estructuras de conocimiento, tomando ciertos indicios y finalmente construyendo recuerdos específicos.…”

“…Como en otro trabajo (Muller, Bermejo & Hirst, 2015), interesa aquí continuar el estudio de las características de la memoria colectiva semántica de tipo vivida y de tipo distante. El Golpe de Estado de 1976 permite una gran opor tunidad para su estudio, ya que existe una parte de la población que ha vivido a través de los acontecimientos (lived-throughness) de aquellos años (portadores de memoria colectiva episódica y memoria colectiva semántica vivida) y hay otra parte que no lo ha hecho y recuerda el golpe a través de fuentes indirectas de las que se ha nutrido (portadores de memorias colectivas semánticas distantes).…”

“…Al igual que en un trabajo reciente (Muller et al, 2015), en este estudio el objetivo fue analizar el contenido de la memoria colectiva de distintas generaciones y de participantes con distintas ideologías. Según Wertsch (2002), las personas que recuerdan un evento pa sado nacional cuentan una historia, de la mis ma manera en que lo hacen cuando recuer dan el pasado personal.…”

“…Considerando los resultados que resaltan la ho mogeneidad de la memoria colectiva (Manzi et al, 2004;Muller et al, 2015) resultó de interés estudiar cuáles eran los temas / ideas principales proporcionalmente más recordados según las generaciones (considerando los recuerdos colectivos semánticos de tipo vivido o de tipo distante) y según la ideología (grupos ideológicos de Derecha y de Izquierda) de los participantes. Es decir, dado que era po sible que todos los grupos que componen la muestra recordaran la desaparición de personas, resultó de interés estudiar si este tema ocupaba una mayor proporción que otros temas / ideas principales en el recuerdo de cada grupo.…”

“…Estos serían los contenidos del lived-through-ness (Muller et al, 2015). Por otro lado, aquellos que han aprendido de los acontecimientos del golpe por medio de las fuentes indirectas, tenderían a recordar una serie de hechos destacados por esas mismas fuentes.…”