Arqueologia na Amazônia Central vista de uma perspectiva da região do lago do Limão

Abstract

Gráfico-Quantidade de cerâmica das diferentes fases encontradas na limpeza de perfil realizada no sítio Lago do Limão.

Reassessing museum archaeological collections: unprecedented osteological and ceramic data for the Sucuriju site at the Urubu River, Central Amazon, Brazil

“…Having (re)visited the archaeological site, which shows massive mounds of ca. 1 m in height (Figure 3), we interpreted this area, which was excavated by Mário Simões, as a possible artificial mound similar to the ones found in the Central Amazon (Moraes, C. 2006(Moraes, C. , 2013Lima, 2008;Neves, 2012 etc. ) and elsewhere in the Urubu River area (Stampanoni, 2016).…”

Urnas Funerárias No Lago Amanã, Médio Solimões, Amazonas: Contextos, Gestos E Processos De Conservação

“…Levando em consideração as dimensões (bojo com 80 cm de diâmetro e altura de 40 cm) e a ausência de informações no que se refere à coerência anatômica ou de organização do material ósseo infantil identificado, não é possível inferir que se tratava de um sepultamento primário ou se somente os ossos foram sepultados, mas a forma peculiar do vaso e o conteúdo conferem a todo o conjunto um caráter diferenciado, podendo estar relacionado com a idade -jovem -do indivíduo e/ou sua família e grupo. Na Amazônia Central são recorrentes sepultamentos secundários em urnas relacionadas à Tradição Borda Incisa (Hilbert 1968;Moraes 2006Moraes , 2010a, mas há grande variedade de práticas funerárias como sepultamentos primários, secundários, individuais e múltiplos, principalmente associados à fase Paredão entre os séculos VII a XII (Moraes 2006;Rapp Py-Daniel 2010). Mesmo no meio de tanta diversidade é possível encontrar elementos de "continuidade" como é o caso da associação de apliques antropomorfos, as "cabecinhas Paredão" nas urnas e nos sepultamentos diretos (Rapp Py-Daniel 2010).…”

“…Fotos: Jaqueline Gomes. tos funerários da Tradição Polícroma, a ponto de diversos autores definirem sepultamentos secundários em urnas antropomorfas como um traço diagnóstico da tradição (Evans & Meggers 1968;Lathrap 1970;Brochado 1984). Percebe-se, hoje em dia, no entanto, que há variações na decoração dos tipos de urnas polícromas, visto que nem todas as urnas da Tradição representam formas humanas, por vezes os vasos não possuem características antropomorfas, mas nas decorações geométri-cas podem ser identificados elementos humanos (Moraes & Lira 2009;Moraes 2006). Porém a Tradição Polícroma também apresenta particulariadades, principalmente no Baixo Amazonas, onde a mesma apresenta característi-cas diferentes da Amazônia Ocidental.…”

“…Frequentemente, essas feições, também conhecidas como bolsões, possuem uma composição artefatual diferenciada, com maior presença de material diagnóstico (Moraes 2006(Moraes , 2010aCastro 2009;Guapindaia 2008, Márcio Amaral, comunicação pessoal 2010.…”

Cerâmica Antiga Na Periferia Leste Amazônica: O Sítio Remanso/Ma

“…A datação para cerâmica incisa e modelada obtida por Garcia (2012: 228) para a região de inerflúvio Xingu-Tocantins, que ultrapassa 1.000 a.C., é ainda outro elemento para complicar essa discussão. 2013 lado, autores como Heckenberger (2005), Moraes (2007Moraes ( , 2010 A diferença entre as cerâmicas Saladóide e Barrancóide é que a primeira seria caracterizada pela combinação de decoração incisa com pintura vermelha sobre branco, enquanto que a cerâmica Barrancóide possuiria como principais atributos diagnósticos a decoração incisa geométrica, feita em bordas largas (reforçadas), apêndices modelados zoomorfos, e apenas raramente banhos com pigmentos vermelhos e brancos (Gomes 2005: 291;Lima 2008: 32). Segundo Lathrap (1970: 114), os motivos incisos seriam relativamente simples, quando não possuíam a ambição de ser representativos.…”