Arquitectura de remeseros en San Pedro de Atacama

Abstract

Artículo de publicación ISIEl cuerpo de material arquitectónico asociado al tiempo de las remesas de ganado en San Pedro de Atacama no parece formar parte del discurso patrimonial local. Sin embargo, su propia invisibilidad y memoria demostrarían que forma parte importante de la identidad atacameña.proyecto fondecyt n° 112008

Nostalgias, conversiones y desbordes en San Pedro de Atacama

“…Ahora bien, la afluencia de turistas, así como la infraestructura y los servicios creados en torno al turismo constituyen una nueva forma de colonización económica y sociocultural, la cual desde hace unas décadas ha estado metarmorfizando al antiguo y bucólico San Pedro de Atacama y sus ayllus, pueblo que alguna vez tuvó una impronta agrícola y pastoril (Aranda, 1964;Núñez, 1992;Rivera, 1995;Gundermann & González, 1995;Gundermann, 2004;Vilches, Sanhueza & Garrido, 2014). A los ojos del visitante ya no existen ni aparece el atacameño y su cultura, ni siquiera es posible observar el ganado ovino que alguna vez fue arreado por las calles del poblado.…”

“…Estas tierras tuvieron una época de esplendor cuando estaban dedicadas a los cultivos de alfalfa asociados a la pujanza de la arriería y cuando servían de corrales, alimentación y descanso para el ganado traído del noroeste argentino con destino a las salitreras y minas de cobre. Esta bonanza subsistió hasta 1955 aproximadamente (Cerri, 1993(Cerri, [1903; Cipolletti, 1984;Conti, 2003;García, Rolandi, López & Valeri, 2002;Gundermann, 2004;Molina, 2011Molina, , 2013Vilches, et al, 2014). Durante la década de 1960 el Estado se esmeró en mejorar el sistema de riego para incrementar su eficiencia y aumentar la superficie regada.…”

"El lazarillo de ciegos caminantes" como fuente de información para una etnohistoria de la arriería andina (Concolorcorvo, 1775)

“…Los estudios andinos que analizan central o tangencialmente la arriería incluyen elementos de importancia como diversos períodos históricos: prehispánico (Berenguer 1994), colonial (Sanhueza 1992;Sica 2010), republicano (Conti 2006;Sanhueza 2012) y moderno (Richard et al 2018); variadas geografías: Andes centrales (Glave 1983), Andes centro-sur (González 1989) y Circumpuna (Conti y Sica 2007); disciplinas diversas: historia (Langer y Conti 1991), etnohistoria (Sanhueza 1991(Sanhueza , 1992(Sanhueza , 2011, arqueología (Vilches et al 2014) y etnografía (Cipolletti 1984Molina 2017); fuentes variadas: arqueológicas (Berenguer y Salazar 2017), etnográficas (Cipolleti 1984;Molina 2017) y documentales (Conti 2008); cambiantes razones económicas de existencia: minería-salitre (Caro 1999), complementación económica (Molina 2017); circuitos mercantiles formales (Rabey et al 1986) e informales (García et al 2002);etnicidad (Gil Montero 2004); diferentes tipos de animales usados para el transporte: llamas (Göbel 1998), asnos y mulas (Conti 2003) y distintas mercancías transportadas: bienes-productos (Conti y Sica 2011) y ganado en pie (Conti 2003).…”