As desventuras de um conceito: capitalismo histórico e historiografia sobre a escravidão brasileira

Abstract

Rafael de Bivar Marquese As desventuras de um conceito: capitalismo histórico e a historiografia sobre a escravidão brasileira

Entre a lembrança e o esquecimento: memória, história e patrimônio cultural afro-brasileiros

“…Naquela ocasião, Laura de Mello e Souza (1989) apresentou o estado da arte desse movimento que consolidou linhas de pesquisa as quais atraíram pesquisadores que não só realizaram importantes estudos como também mantiveram ativo o intenso intercâmbio com especialistas de outros campos disciplinares, e também de outros países. Entre essas linhas de pesquisa, se destacam influências do marxismo inglês (Lara, 1995), da história das mentalidades e do cotidiano, propostas pelo historiador francês Georges Duby, da segunda geração da Escola dos Annales (Alencastro, 2011), do rico intercâmbio intelectual entre Brasil e Estados Unidos (Slenes, 1988), para além dos parâmetros da história econômica, estabelecidos por Fernand Braudel, que predominava, até então, nas pesquisas históricas sobre a escravidão (Reis; Souza, 2013) -sem, contudo, que essa abordagem perdesse relevância (Marquese, 2013).…”

O Pai dos Cristãos e as populações escravas em Goa: zelo e controle dos cativos convertidos (séculos XVI e XVII)

“…25 Sobre paternalismo e escravidão, Roll, Jordan, Roll de E. Genovese tornou-se uma obra clássica para o contexto do Sul dos EUA. Sobre a incorporação da noção de paternalismo nos estudos sobre a escravidão no Brasil, por meio de uma leitura da obra de E. P. Thompson, consultar as apreciações críticas feitas por R. Bivar Marquese (2013).…”

Sobre um escravo que sabia ler e o princípio de um suposta insurreição em Campos dos Goytacazes (1871-1877)

“…Contudo, ao mesmo tempo em que consideramos os escravos agentes de seus próprios interesses, não devemos subestimar os limites que os constrangimentos estruturais impunham ao seu campo de ação (COSTA, 1998;MARQUESE, 2013). Não esquecer que, mesmo vivendo numa fazenda desconhecida do interior da província do Rio de Janeiro, cedo ou tarde, a realidade da qual eles faziam parte foi pressionada pelos efeitos das mudanças decorrentes da complexa interação entre o local e o provincial.…”