As Ervas Medicinais Na Umbanda Nos Cultos De Preto Velho

Abstract

Este estudo tem por objetivo traçar um paralelo entre religião e saúde, tendo como âncora a religião de Umbanda e as ervas medicinais perpassando pelas giras de Pretos Velhos. Um trabalho de cunho bibliográfico, pautado na metodologia da história oral, fundamentado em teóricos como: Bourdieu (2007); Durkheim (2000); Jesus (2012), Dias e Bairrão (2011), Rezende (2017), Negrão (1983-1986); Otto (2005) entre outros. O contexto social marcado pela diversidade direciona múltiplos olhares para as religiões e os fenômenos religiosos. Cada dia, torna-se mais comum a busca por respostas aos problemas de ordem diversas (financeiros, saúde, trabalho, etc.), por isso, é justificável a necessidade de estudos e discussões dessa natureza. À guisa de conclusão é possível dizer que as ervas medicinais fazem parte do cotidiano do umbandista e que levam para além dos muros dos terreiros a força dos Orixás. No entanto, é importante ressaltar que os rituais de práticas terapêuticas desenvolvidos na Umbanda com a maestria dos Orixás, caminha em sintonia com a medicina tradicional.

Etnobotânica nas religiões de matriz africana: uma revisão sistemática

“…Resultados semelhantes foram obtidos por Araújo (2014), que encontrou que a utilização de chás foi majoritária, seguida de banhos. Dos textos encontrados, muitos destacam o uso medicinal das plantas (e.g., Almeida et al, 2012;Camargo, 2014;Paz et al, 2015;Garcia et al, 2016;Braga et al, 2017;Arruda et al, 2019;Purificação et al, 2019;Sátiro et al, 2019;Ferreira et al, 2021). Em sua revisão de literatura, Oliveira et al (2009) sugerem que a preferência de estudos etnobotânicos a esta categoria deve-se ao grande número de pesquisadores atuando nesta área no Brasil e também à constante busca por dados inéditos e que possivelmente contribuam para a identificação de novos produtos úteis a partir destes insumos vegetais.…”

Representação social da saúde para os umbandistas e o cuidado transcultural de Madeleine Leininger

“…As práticas espirituais na Umbanda desenvolvem-se através do fenômeno do transe que os médiuns apresentam, passando a ter trejeitos, falas, personalidade e conhecimentos atribuídos a determinados espíritos que, segundo a crença da comunidade, o legitima e o possibilita a realizar rituais de cuidado e cura por meio das rezas, benzeções, passes e banhos de limpeza espiritual 22 .…”

“…Partindo da premissa do conhecimento científico, a prática biomédica hegemônica busca a resolução e a objetividade em saúde, consubstanciando uma forma especializada de ação, na maioria das vezes caracterizada como fragmentada. Em contrapartida, a partir da dimensão religiosa e espiritual, no contexto da atuação em saúde, há uma tendência a propor e implementar formas de cuidado integral 22 , tendo em vista que a concepção de saúde se estabelece por meio de diferentes fatores psicossociais.…”