As organizações religiosas brasileiras frente à pandemia de Covid-19

Oliveira, Christian Dennys Monteiro de; Ribeiro, Fabrício Américo; Silva, Ivo Luís Oliveira; Silva, Luiz Raphael Teixeira; Souza, José Arilson Xavier de; Franco, Gerlaine Cristina Silva; Rocha, Marcos da Silva; Gomes, Maryvone Moura; Benatti, Camila

doi:10.1353/lag.2020.0049

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“…", mais de 80% das respostas foram positivas [14] . Esse dado pode nos ajudar a explicar por que a maioria das igrejas evangélicas protestantes, pentecostais tradicionais e neopentecostais -incluindo aqui as dissidências da Igreja Universal, como a Igreja Internacional da Graça de Deus e a Igreja Mundial do Poder de Deus -suspenderam atividades previstas para o período bem como orientaram lideranças locais a ministrarem os serviços online (Oliveira et al 2020;Siuda-Ambroziak, Bahia, 2020).…”

Section: O Pandemônio E a Nova Realidade: A Pandemia Bate àS Portas Da Universalunclassified

“…Apesar de majoritariamente alinhadas ao atual presidente do Brasil, a postura dessas igrejas evidencia algo já bastante sabido no campo dos estudos sociológicos e antropológicos sobre a presença neopentecostal no Brasil: i-) nem sempre as orientações político-eleitorais recomendadas pelos líderes religiosos são seguidas; ii-) muitos frequentadores comparecem a mais de uma dessas denominações ou em busca de serviços religiosos específicos ou em função de proximidade com locais de atividades cotidianas, como a residência ou o trabalho (Mariano, 2013). Diante desta autonomia relativa, a adesão à resistência de Macedo foi baixa, e os templos começaram a esvaziar-se em abril (Oliveira et al, 2020), apesar da continuidade das reuniões e das medidas sanitárias adotadas dentro destes espaços (Maciel, Dip, Ribeiro, 2020).…”

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A incorporação da pandemia na retórica da Igreja Universal do Reino de Deus

Martins

2021

cali

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Neste artigo, nosso objetivo é averiguar como a pandemia da Covid-19 impacta a retórica da Igreja Universal do Reino de Deus. Nossa hipótese é de que os impactos sociais da crise redimensionam sobremaneira a projeção do pathos, isto é, a leitura do orador sobre valores e interesses do público-alvo dessa igreja. Nosso referencial teórico assenta-se sobre os estudos sociocognitivos do texto, nos quais a referência, isto é, a forma como damos a conhecer o mundo através da linguagem, é noção central e organizadora do campo epistemológico. Assim, e considerando a metáfora como elemento essencial à retórica religiosa, perseguimos nosso objetivo examinando como o líder fundador dessa igreja conceptualiza via metáfora referências sobre a pandemia, incorporando-a à retórica. Para esse percurso, selecionamos três registros audiovisuais, espaçados por aproximadamente trinta dias desde a declaração de pandemia de Covid-19 pela OMS, e levantamos processos referenciais metafóricos tematicamente pertinentes. Em nossa análise aplicamos uma noção dinâmica de contexto para observar como eventos sociais, políticos e culturais relevantes à vida da igreja são incorporados aos processos referenciais emergentes. Em nossas conclusões, apontamos como os dados confirmam nossa hipótese e, também, exploramos os sentidos da reação da Igreja Universal à pandemia no espectro da racionalidade neoliberal. Palavras-chave: Metáfora; Contexto; Covid-19.

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A incorporação da pandemia na retórica da Igreja Universal do Reino de Deus

Martins

2021

cali

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“…Catholic organizations found a way to do so by means of digital communication, creating and intensifying the schedule of celebration broadcasts on radio, television and the Internet (De Oliveira et al, 2020). The house became a space for prayer and seclusion both during Lent and quarantine (Machado, 2020), thus religious feasts were broadcast live by their host parishes' television channels, among other activities organized online.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Digital Celebration in <i>Tourist Cybermarianism</i>: The Connectivity of the Sanctuary of Fátima (Fortaleza, CE) during the Pandemic

de Oliveira,

Benatti,

Machado

et al. 2022

JSS

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This paper analyzes the potential and limitations of digital connectivity in the devotion to Our Lady of Fátima in the celebrations held in her largest sanctuary, in Fortaleza (capital city of the Northeastern state of Ceará, Brazil). On the thirteenth of each month, the sanctuary usually gathers large numbers of devotees and visitors, with an extensive schedule of masses and novenas, and solemn processions on May 13 and October 13, which start at the Church of Carmo, in the center of the city. The study intends to observe the context of devotional changes in face of the COVID-19 pandemic, and seeks to highlight the strategies adopted by the Sanctuary in order to keep up with celebrations, guided by stricter sanitary protocols in the 2020 and 2021 editions. Methodological procedures comprise monitoring broadcasts and digital advertisement of these editions until March 2022, when sanitary protocols began to be relaxed. Field and digital observations (by means of YouTube channels broadcasts) point to maintaining a hybrid mode of spatial connectivity. To what extent does this show a trend of hybridization of faith, correlating face-to-face (sanctuary and neighboring communities) and remote (cyberspace) experience? Messages and comments left by devotees in the main Parish/Sanctuary's social media are also vital sources of research analysis. It was intended to explore the most pertinent dimensions in this new context of devotional connections; this may lead the way for comparative typologies with other equally popular and appealing sanctuaries.

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