As representações sociais de conjugalidade entre casais recasados

Abstract

O presente trabalho tem como objetivo analisar as representações sociais (RS) de conjugalidade em casais recasados. Foram realizados 2 grupos focais (1 com mulheres e 1 com homens). Os participantes possuem ao menos um filho no primeiro casamento e residem em bairros considerados de classe média ou média alta. Para a análise dos dados foi utilizada a análise de discurso. Os resultados revelam que a RS da conjugalidade configura-se como um sistema representacional, já que os elementos que a compõem são considerados objetos sociais, e; que se organiza de maneira diferente para homens e mulheres. Também, observou-se no recasamento: 1) alto grau de complexidade nas relações familiares; 2) os filhos, na visão dos pais, lidam bem com a nova dinâmica familiar; 3) a relação conjugal tende a ser mais igualitária; 4) os homens parecem apresentar a necessidade de uma parceria conjugal para a organização da vida emocional, familiar e profissional.

O recasamento: o papel da madrasta e sua relação com os enteados

“…Diante disso, destaca-se que os novos côn-juges os quais integram as famílias recasadas poderão exercer o papel que os outros membros lhe permitam assumir, assim só será com a cooperação de todos os envolvidos, desde o companheiro até a mãe dos enteados, que as madrastas poderão encontrar seu papel dentro da família (Lobo, 2009 Muitas vezes, a mãe mantém grande influência em relação aos filhos, o que pode fazer com que o pai fique distante das decisões e, consequentemente, a madrasta acabe ficando ainda mais afastada desse contexto familiar (Church, 2005;Silva et al, 2012). Essa maior dificuldade de inserção pode se dar em função da reorganização dos papéis exigida pelo recasamento, uma vez que pode ser difícil para a mãe guardiã compartilhar seu exercício parental nos momentos em que os filhos realizam as visitas ao pai (Silva et al, 2012).…”

“…Essa maior dificuldade de inserção pode se dar em função da reorganização dos papéis exigida pelo recasamento, uma vez que pode ser difícil para a mãe guardiã compartilhar seu exercício parental nos momentos em que os filhos realizam as visitas ao pai (Silva et al, 2012).…”

“…Dentre eles, os novos cônjuges e, em alguns casos, os filhos desses, os quais poderão ter dificuldades para estabelecer uma função própria dentro da família recasada (Silva et al, 2012). Esse desafio se faz presente uma vez que madrastas e padrastos frequentemente não possuem modelos em relação ao papel que deverão desempenhar nessa nova configuração familiar, o que pode gerar angústia em todos os membros da família, especialmente no início do relacionamento (Church, 2005;Falcke, 2002).…”

“…Com relação a esse último modelo, pode-se pensar que uma das possibilidades para que ele se estabeleça, no caso da madrasta, é em razão da dificuldade que a mãe dos enteados pode ter em compartilhar sua responsabilidade parental com ela, quando os filhos estão na casa do pai (Silva et al, 2012). Essa limitação imposta pela mãe pode vir a ferir as expectativas iniciais de transformação da família que muitas madrastas nutrem no início do relacionamento, como por exemplo, unir a família (Church, 2005).…”

Pesquisa Com Grupo Focal: Contribuições Ao Estudo Das Representações Sociais

“…Isso nos conduz ao conceito de polifasia cognitiva, que diz respeito às possibilidades de usos diversificados -pelos grupos e/ou pelos sujeitos -de outros (Galinkin, Almeida, & Anchieta, 2012;Ribeiro & Cruz, 2013;Silva, Trindade, & Silva, 2012;Stenzel & Guareschi, 2002). Tais estudos são possíveis pela consideração básica de que o grupo focal favorece a interação e a comunicação grupal, permitindo a emergência das representações sociais em seus conteúdos e movimentos constitutivos.…”