“Asfixias sociais” da população negra e questões para a Terapia Ocupacional / “Social asphyxias” of black population and issues for Occupational Therapy

Abstract

Em uma sociedade racialmente desigual as pessoas negras vivenciam cotidianos atravessados pelas manifestações do racismo, que é histórico, estrutural e institucional. Sendo assim, as problematizações que cercam essa população revelam-se importantes para a terapia ocupacional, que tem como foco a participação das pessoas na vida cotidiana. Objetivamos incitar algumas provocações na busca pela abertura de um diálogo/convite aos terapeutas ocupacionais para se haverem com as temáticas que envolvem a população negra em suas práticas e produções de conhecimento. Nossa reflexão inicia-se a partir da compreensão de que a realidade dos povos negros é marcada pelas asfixias sociais e genocídio das crianças e jovens, desencadeando movimentos como o Black Lives Matter em todo mundo, inclusive no Brasil. Após, evidenciamos que o contexto do racismo atrelado aos abismos da desigualdade e deflagrados pela pandemia de COVID-19 provocam a política da morte direcionada a população negra. Sequencialmente, sinalizamos a necessidade deste debate, possibilitando a construção de uma assistência e produção de conhecimento comprometidas com práticas emancipatórias; e destacamos a ampliação do número de grupos que se voltam para a questão, possibilitando a construção dos diversos saberes sobre e para a população negra e das ações técnico-políticas para a terapia ocupacional. Por fim, apontamos que a prática antirracista da terapia ocupacional coloca-se como um determinante ético, político e técnico para a realização de ações que vislumbrem a justiça racial e social na vida de sujeitos negros e não-negros em uma sociedade racializada.AbstractIn a racially unequal society, black people experience everyday life crossed by the manifestations of racism, which is historical, structural and institutional. Thus, the problems that involve this population are important for occupational therapy, which focuses on people's participation in everyday life. We aim to incite some provocations searching for an open dialogue and invitation to occupational therapists to enter the themes that involve the black population in their practices and knowledge production. Our reflection begins with the understanding that the reality of black people are marked by social asphyxiation and the genocide of children and young people, causing movements like the Black Lives Matter worldwide, including in Brazil. Afterwards, we highlight that the context of racism linked to the abyss of inequality and accentuated by the pandemic of COVID-19 provokes the policy of death directed to the black population. Sequentially, we pointed the need for this debate, enabling the construction of assistance and knowledge production committed with emancipatory practices; and we highlight the expansion of the number of groups focused on this debate, enabling the construction of different knowledge about and for the black population and technical-political actions for occupational therapy. Finally, we point out that the anti-racist practice of occupational therapy is an ethical, political and technical determinant for carrying out actions that look for racial and social justice in the lives of black and non-black population, in a racialized society.Keywords: Black Population; Occupational Therapy; Racism. ResumenEn una sociedad racialmente desigual las personas negras experimentan la vida cotidiana atravesada por las manifestaciones del racismo, que es histórico, estructural e institucional. Por lo tanto, los problemas que rodean a esta población son importantes para la terapia ocupacional, que se centra en la participación de las personas en la vida cotidiana. Nuestro objetivo es incitar algunas provocaciones en la búsqueda de abrir un diálogo y invitación a terapeutas ocupacionales para tratar los temas que involucran a la población negra en sus prácticas y producción de conocimiento. Nuestra reflexión comienza con la comprensión de que la realidad de los negros está marcada por la asfixia social y el genocidio de niños y jóvenes, lo que desencadena movimientos como Black Lives Matter en todo el mundo, incluso en Brasil. Posteriormente, mostramos que el contexto de racismo vinculado al abismo de la desigualdad y provocado por la pandemia de COVID-19 provoca la política de muerte dirigida a la población negra. Secuencialmente, señalamos la necesidad de este debate, permitiendo la construcción de asistencia y producción de conocimiento comprometidos con prácticas emancipatorias; y destacamos la expansión del número de grupos que se enfocan en el tema, permitiendo la construcción de diferentes conocimientos sobre y para la población negra y acciones técnicas y políticas para la terapia ocupacional. Finalmente, señalamos que la práctica antirracista de la terapia ocupacional es un determinante ético, político y técnico para llevar a cabo acciones que prevean la justicia racial y social en la vida de los sujetos negros y no negros en una sociedad racializada.Palabras clave: Población Negra; Terapia Ocupacional; Racismo.

A Terapia Ocupacional estaria constituindo um campo episte-mológico sobre as relações raciais?

“…Um dos eventos que oscilou a terapia ocupacional no século XXI ocorreu em 2020, a partir de uma efervescência de posicionamentos a favor do movimento Black Lives Matter (BLM) guiados pelo assassinato do George Floyd, afro-americano, por um policial branco, no decorrer da pandemia causada pela COVID-19 (Amorim et al, 2020). Inclusive corrobora a esse argumento, a declaração emitida pela Federação Mundial de Terapia Ocupacional, no dia 19 de junho de 2020, solidarizando-se ao movimento BLM e condenando o racismo sistêmico (WFOT, 2020).…”

“…Assim, a partir desses acontecimentos de injustiça e desumanidade, as questões da população negra para a terapia ocupacional brasileira vão ganhando cada vez mais espaço (com força de estudiosos e pesquisadores que se veem aprimorando no assunto há algum tempo e apesar de quantitativamente ser um conjunto pequeno foram e são presentes), frente a exigência macrossocial de se posicionarem como agentes não neutros em uma sociedade estruturada pelo racismo. Assim, alguns movimentos tomam notoriedade para impulsionar esse debate, provocando a implementação de ações pela profissão, tais como: a construção de um Manifesto Antirracista da Terapia Ocupacional Brasileira, construído por diversos profissionais da área; o lançamento da campanha #TerapiaOcupa-cionalAntirracista pela Associação Paulista de Terapia Ocupacional -ATOESP; a divulgação da Nota Manifesto #VidasNegrasImportam pela Associação Brasileira de Terapeutas Ocupacionais -ABRATO, em defesa da luta da população negra a partir de uma terapia ocupacional crítico-reflexiva e antirracista (Amorim et al, 2020).…”

“…Inclusive, essa manutenção do status quo opera na conjuntura atual, dentro de uma crise econômica, política, social e da própria democracia, pautada nas lógicas neoliberais, em que estão em jogo questões e demandas da população negra, em contexto global, e com suas especificidades brasileiras (Amorim et al, 2020).…”

“…Dentro do que já vem sendo proposto por diferentes grupos de terapeutas ocupacionais, que não se pretende destacar todos aqui (Ambrosio, 2020;Amorim et al, 2020;Beagan & Etowa, 2009;Costa et al, 2020;Farias et al, 2020;Farias et al, 2018;Leite Junior et al, 2021;Martins, 2021;Nicholls & Elliot, 2019), no que diz respeito a uma prática terapêutico-ocupacional antirracista, aqui pretendemos discorrer, brevemente, sobre alguns elementos, pautando-se, sobretudo, na realidade brasileira.…”

Mapping intervention practices in social occupational therapy in Brazil

“…Similarly significant markers can be identified in relation to gender and sexuality, especially respecting the negligence and violation of human, civil, political and social rights that permeate the experience of vulnerable populations [19]. Consequently gender and sexuality studies have also been incorporated at the undergraduate, research and university extension levels [1,[13][14][15][16][17][18].…”