Bay' Al-Tawarruq dan Aplikasinya di Bank Muamalat Malaysia Berhad = Bay' Al-Tawarruq and Its Application in Bank Muamalat Malaysia Berhad

Abstract

ABSTRAKKajian terhadap produk-produk perbankan Islam khususnya yang melibatkan pelaksanaan transaksi bay' al-tawarruq menunjukkan bahawa tujuan transaksi ini adalah untuk menyediakan kecairan kewangan kepada pelanggan seperti pembiayaan peribadi, perbelanjaan modal kerja, aliran tunai dan kad kredit. Walaubagaimanapun, semakin industri ini berkembang dengan pesat, terdapat usaha-usaha berinovasi yang dilakukan oleh pemain-pemain industri untuk mempelbagaikan produk dalam bentuk pelaburan dan deposit yang memberikan pulangan tetap kepada pelanggan. Sebagai sebuah institusi perbankan Islam sepenuhnya yang kedua di Malaysia, Bank Muamalat Malaysia Berhad (BMMB) juga turut menawarkan produk-produk yang berasaskan kontrak bay' al-tawarruq. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan untuk mengkaji prinsip asal pelaksanaan transaksi bay' al-tawarruq serta pelaksanaan semasa transaksi ini di BMMB. Data kajian diperolehi daripada dua sumber iaitu sumber sekunder dan sumber primer. Antara sumber sekunder yang dirujuk ialah data dari perpustakaan, merujuk bahan-bahan rujukan seperti buku-buku, kertas kerja, jurnal-jurnal dan petikan akhbar. Sumber primer pula diperolehi melalui temubual bersama pegawai-pegawai di BMMB. Hasil kajian mendapati bahawa kontrak bay' al-tawarruq telah digunapakai sebagai alternatif untuk menggantikan kontrak bay' al-'īnah khusus bagi produk-produk pembiayaan di BMMB. Kata kunci: Bay' al-tawarruq, Bank Muamalat Malaysia Berhad, Produk-produk pembiayaan, Perbankan Islam JMIFR vol 11.indd 75 7/29/15 3:49 PM 76 JMIFR

Mengadaptasi Tanggungjawab Sosial Korporat Dari Sudut Filantropi Oleh Hotel Patuh Syariah Di Malaysia: Satu Kerangka Konsep

“…Peranan filantropi dalam Islam bukan hanya bertujuan untuk membantu orang-orang miskin bertambah baik, tetapi juga sebahagian dari dasar negara yang boleh digunakan untuk menyokong pembangunan ekonomi (Nasution, 2006). TSK secara umumnya ialah komitmen sesebuah organisasi untuk beroperasi secara ekonomik dan mengambil kira keadaan persekitaran sosial di sekeliling mereka (Che Man, 2011). TSK dari sudut filantropi perlu dilihat sebagai satu medium yang berperanan dalam memberi sumbangan kepada masyarakat dan bukanlah hanya berpaksikan kepada keuntungan yang maksimum semata-mata.…”

“…Namun bagi zakat sudah terdapat golongan sasar tersendiri yang dinyatakan di dalam Surah At-Taubah ayat 60 yang meliputi 8 asnaf; amil, fakir, miskin, muallaf, fisabilillah, ibnu sabil, gharimin (orang yang berhutang) dan juga riqab (hamba) (Damayanti, 2018). Kebanyakan industri yang berlandaskan Islam akan memperuntukkan 2.5% daripada hasil keuntungan sebagai pembayaran zakat (Che Man, 2011). Hal ini merupakan perkara utama yang perlu dilaksanakan kerana pembayaran zakat perniagaan merupakan tuntutan utama dalam Islam.…”

“…Daripada jumlah tersebut, pihak pengurusan boleh mengagihkan kesemuanya kepada asnaf atau menyerahkan kepada pihak institusi untuk diagihkan. Sebagai contoh, Bank Muamalat Malaysia Berhad telah memperuntukkan 1/3 dari dana zakat untuk membiayai program-program TSK manakala selebihnya akan diserahkan kepada pusat pungutan zakat untuk diuruskan (Che Man, 2011).…”