Resumen
Examinando las transformaciones actuales de la sociedad cubana tras la desapariciόn de la Uniόn Soviética, este artículo explora el término popular cubano “La Yuma,” y las mutaciones semióticas de sus más deseados bienes, marcas y símbolos durante los últimos veinte años. Mi propuesta es que, en vez de apuntar simplemente a una política contrarrevolucionaria, bienes tales como prendas de ropa con la bandera estadounidense, o tenis de la marca Nike, indican principalmente la emergencia de lo que yo llamo “circuitos de remesas” entre la Cuba post‐soviética y sus comunidades en la diáspora, en vez de denotar sencillamente una posición política de resistencia al estado revolucionario, tal y como se asume con frecuencia. Una mirada integradora, que busque comprender a la vez los movimientos de personas, sus marcas preferidas, y los significados locales de símbolos globales, contribuirá a enriquecer etnográficamente la comprensión teórica de la Cuba contemporánea en campos tales como los estudios (post) socialistas, caribeños, transnacionales, y globales, en un amplio sentido.