Brazilian Women in the International Division of Reproductive Work: Constructing Subjectivities

Abstract

Mulheres Brasileiras na divisão internacional do trabalho reprodutivo: construindo subjetividade(s)* RESUMO Este estudo visa a compreender o modo pelo qual mulheres brasileiras participantes da cadeia internacional do trabalho reprodutivo são subjetivadas pela migração, pelas normas de gênero e pelo trabalho reprodutivo. Partindo dos estudos Foucaultianos sobre a formação subjetividade(s), esta pesquisa analisa os efeitos do "acontecimento migração" na vida de oito trabalhadoras domésticas brasileiras no setor reprodutivo parisiense. Os resultados apontam para uma complexa e multifacetada gama de experiências proporcionadas pela migração. As elaborações vivenciadas por estas mulheres não respondem somente aos regimes opressivos, discriminatórios e exploratórios que modulam o trabalho reprodutivo transnacional, já que elas puderam, em certa medida, criar alguns espaços de resistência, reinventando suas vidas de modo a incrementar suas práticas de liberdade em relação às formas de assujeitamento. Por um lado, por certo, estas trabalhadoras domésticas experenciam subordinação e exploração no contexto europeu devido aos jogos de dominação verificados em um contexto de ilegalidade, falta de direitos, contratos informais de trabalho e pelas hierarquias desiguais estabelecidas entre trabalhadoras/ empregadoras. Por outro lado, estas trabalhadoras imigrantes são capazes de, ao mesmo tempo, se auto-reinventar através de um conjunto de estratégias de resistência, revertendo em certa medida as condições originais nas quais se subjetivaram. PALAvRAS CHAvEMulheres trabalhadoras imigrantes, cadeia global dos cuidados, processos de subjetivação, resistência, trabalho reprodutivo.

Migrações, trabalho de cuidado e saúde de cuidadoras: revisão integrativa

“…Com relação à desvalorização e à invisibilidade social, destacam-se as representações da cuidadora imigrante e latina nas produções científicas analisadas. Os sentimentos e as representações sociais de ser cuidadora são expostos, de modo mais enfático, nas pesquisas de Aquino Moreschi 14 , Capernedo y Caetano Nardi 18 , Leiva Goméz et al 24 , Montes y Pombo 23 , Pérez y Stallaert 22 e Vianello y Escrivá 28 .…”

Educação e migração haitiana: um estudo de caso a partir de Galtung e Fanon

“…Dessa forma, mais do que uma mudança da posição das mulheres nos fluxos migratórios, de coadjuvantes nos processos de mobilidade masculina a protagonistas do seu próprio processo de migração, o que ocorre é uma transformação na análise destes processos por meio das perspectivas de gênero (MARINUCCI, 2007). A migração das mulheres, por vezes, inverte uma posição de subordinação na qual se encontravam nos países de origem ao tornarem-se mantenedoras de suas famílias com o dinheiro ganho no exterior (CARPENEDO;NARDI, 2013;2017). Handerson e Joseph (2015, p. 28) afirmam que, no contexto da migração laboral das mulheres haitianas: [...] as relações sociais do trabalho, particularmente no setor doméstico, são determinadas pelas diferenças de gênero, de classe, de raça, de origem geográfica e da nacionalidade como dispositivos de discriminação.…”

As haitianas na escola: o peso do passado, a dureza do presente e a esperança no futuro

“…Dessa forma, mais do que uma mudança da posição das mulheres nos fluxos migratórios, de coadjuvantes nos processos de mobilidade masculina a protagonistas do seu próprio processo de migração, o que ocorre é uma transformação na análise destes processos (MARINUCCI, 2007) por meio das perspectivas de gênero. A migração das mulheres muitas vezes inverte uma posição de subordinação, na qual se encontravam nos países de origem ao tornarem-se mantenedoras de suas famílias com o dinheiro ganho no exterior (CARPENEDO; NARDI, 2013;2017). Handerson e Joseph (2015, p. 28) afirmam que, no contexto da migração laboral das mulheres, notadamente no caso haitiano: as relações sociais do trabalho, particularmente no setor doméstico, são determinadas pelas diferenças de gênero, de classe, de raça, de origem geográfica e da nacionalidade como dispositivos de discriminação.…”