Mulheres Brasileiras na divisão internacional do trabalho reprodutivo: construindo subjetividade(s)* RESUMO Este estudo visa a compreender o modo pelo qual mulheres brasileiras participantes da cadeia internacional do trabalho reprodutivo são subjetivadas pela migração, pelas normas de gênero e pelo trabalho reprodutivo. Partindo dos estudos Foucaultianos sobre a formação subjetividade(s), esta pesquisa analisa os efeitos do "acontecimento migração" na vida de oito trabalhadoras domésticas brasileiras no setor reprodutivo parisiense. Os resultados apontam para uma complexa e multifacetada gama de experiências proporcionadas pela migração. As elaborações vivenciadas por estas mulheres não respondem somente aos regimes opressivos, discriminatórios e exploratórios que modulam o trabalho reprodutivo transnacional, já que elas puderam, em certa medida, criar alguns espaços de resistência, reinventando suas vidas de modo a incrementar suas práticas de liberdade em relação às formas de assujeitamento. Por um lado, por certo, estas trabalhadoras domésticas experenciam subordinação e exploração no contexto europeu devido aos jogos de dominação verificados em um contexto de ilegalidade, falta de direitos, contratos informais de trabalho e pelas hierarquias desiguais estabelecidas entre trabalhadoras/ empregadoras. Por outro lado, estas trabalhadoras imigrantes são capazes de, ao mesmo tempo, se auto-reinventar através de um conjunto de estratégias de resistência, revertendo em certa medida as condições originais nas quais se subjetivaram. PALAvRAS CHAvEMulheres trabalhadoras imigrantes, cadeia global dos cuidados, processos de subjetivação, resistência, trabalho reprodutivo.

The increasing appropriation by Charismatic Evangelicals of Jewish narratives, rituals, and even Zionist anxieties is now evident in many parts of the globe. Drawing on two cases, one based on a Brazilian Neo-Pentecostal church and another based on an ethnographic investigation of a ‘Judaizing Evangelical’ community in Brazil this study interrogates to what extent we can comprehend this emerging tendency within Brazilian Charismatic Evangelicalism as a result of the spread of Anglo-American Christian Zionism. The article contends that while there are significant overlaps between Anglo-American Christian Zionism and the Zionist and Judaizing tendencies within Brazilian Charismatic Evangelicalism, it is reductionist to comprehend the Brazilian case exclusively through Anglo-American frameworks. Given the particularities of the Brazilian Charismatic evangelical context, the article points to the unique ways in which Christian Zionist tendencies are being ‘glocalized’ in this country.

No abstract