"Brazo y cerebro": Las dinámicas de inclusión-exclusión en torno a la profesión médica y el anarcosindicalismo español en el primer tercio del siglo XX

Molero-Mesa, Jorge; Jiménez-Lucena, Isabel

doi:10.4321/s0211-95362013000100002

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“…Ahora bien, aunque la reforma asistencial y sanitaria (germen de la futura Sanidad pública) proporcionó una vía 'pacífica' y 'neutral' para la integración sociopolítica de las clases populares en el nuevo orden industrial-burgués, sus implicaciones biopolíticas «al proteger a través del control y controlar a través de la protección» (Labish (1985) citado en Molero-Mesa, 2004) fueron impugnadas por el discurso de algunos grupos obreros subalternos. De hecho, estas 'resistencias' desarrollaron un constructo sociopolítico entre los medios obreros y liberarios 16 para reclamar la revolución social y, bajo el epígrafe 'la cuestión social', discutieron los efectos perniciosos del modelo 'benefactor' planteado por el discurso hegemónico.…”

Section: Mercedes Romero Gonzálezunclassified

“…De hecho, estas 'resistencias' desarrollaron un constructo sociopolítico entre los medios obreros y liberarios 16 para reclamar la revolución social y, bajo el epígrafe 'la cuestión social', discutieron los efectos perniciosos del modelo 'benefactor' planteado por el discurso hegemónico. Una perspectiva relacional y dialógica que nos ha permitido complementar la visión de arriba abajo y distintiva del proceso de medicalización 17 , ya que dichas resistencias también jugaron un importante papel en el proceso de reforma social e institucionalización del sistema asistencial español (Molero-Mesa, 2004). Entre ellas, aunque con un estatus controvertido por su ambivalencia política, no hemos podido dejar de mencionar el film de Luis Buñuel (1933) Las Hurdes: Tierra sin pan, al amplificar la metáfora hurdana en el imaginario colectivo (Ibarz, 1997).…”

Section: Mercedes Romero Gonzálezunclassified

“…ISSN: 2445-0928 DOI: https://doi.org/10.5093/rhp2023a4 © 2023 Sociedad Española de Historia de la Psicología (SEHP) industrial-burgués, especialmente sobre las llamadas 'patologías sociales' para actuar de una manera más directa sobre las clases populares y las poblaciones 'en riesgo' (desde campañas para 'luchar contra la enfermedad' al suministro gratuito de medicamentos, visitas a domicilio, dispensarios y sanatorios) (Molero-Mesa, 2004). Aunque, simultáneamente, entrañaron la imposición de nuevas formas de control sobre la población, al definir nuevos perfiles de 'normalidad' que se extendieron desde el 'trabajo asalariado' a la 'vida familiar', y pusieron en marcha una formidable maquinaria para la colonización y el encuadramiento de las clases trabajadoras, avaladas por la nueva legislación social burguesa 43 (Labish, 1985).…”

Section: El Mal De Las Hurdesunclassified

“…En suma, una de las primeras intervenciones en salud pública y profilaxis preventiva contra la degeneración 'biológica' de la raza (Campos, 1995) que ejemplifica el problema de las llamadas 'enfermedades sociales' 8 y su desactivación sociopolítica para neutralizar un problema social de 'falta' de salud (Molero-Mesa, 2004). Un planteamiento que nos ayuda a problematizar las relaciones entre el discurso médico y su representación científica y social para centrarnos en el proceso de medicalización de Las Hurdes y preguntarnos ¿cómo se produjo ese deslizamiento biológico y patologizante de un problema social?…”

Section: Introductionunclassified

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Higiene, moral y medicina social en torno a la construcción del «Mal de Las Hurdes» (1908-1922)

González¹

2023

Historia de la psicologia

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Este trabajo analiza el despliegue medicosocial en Las Hurdes como un proceso históricamente construido en torno a «un caso de espantosa miseria colectiva» (Marañón, 1922). Una respuesta desde la ciencia y la medicina para explicar las causas legendarias de la miseria 'física' y 'moral' entre los lugareños que, en un primer momento, la higiene decimonónica justificó desde una perspectiva ambientalista. Sin embargo, a inicios del siglo XX, ante el avance de las ideas eugenésicas y la influencia de la teoría degeneracionista, la «cuestión hurdana» experimentó una nueva aproximación biológica al imponerse la convicción 'científica' y social de que sus causas eran producto del declive 'biológico' de la raza. De ahí nuestra consideración que, durante la Restauración, la construcción del Mal de Las Hurdes, al reducir el fenómeno social en un «problema sanitario» (Marañón, 1922), condensó la mirada moral que la higiene pública ejerció sobre las llamadas 'enfermedades sociales' para amortiguar sus consecuencias sociopolíticas, legitimando así un amplio programa de reformas socioeconómicas destinadas a la modernización del país.

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Section: Mercedes Romero Gonzálezunclassified

Section: El Mal De Las Hurdesunclassified

Section: Introductionunclassified

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Higiene, moral y medicina social en torno a la construcción del «Mal de Las Hurdes» (1908-1922)

González¹

2023

Historia de la psicologia

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“…Faith in science could be counterproductive and could engender some negative consequences of its own. 3 As Matthew Adams has noted in Kropotkin's harnessing of science for the anarchist cause: 'It is not only modern critics, cognisant that projects of emancipation resting on supposedly rational foundations often led to more sinister places than Arcadia', enabling a questioning of 'the similarity he [Kropotkin] saw between the methods of science and those of anarchism'. 4 Critics contemporary to Kropotkin, such as Malatesta, were also sceptical as to the scientific pretensions of the former's anarchism.…”

Section: Anarchism's Nineteenth-century Legacymentioning

confidence: 99%

Conclusion

Cleminson¹

2019

Anarchism and Eugenics

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When Pristino Uxia argued in the Argentinian anarchist daily La Protesta that being trapped by one's inheritance was contrary to anarchist liberty, his aim was not to advocate a fatalistic cul-de-sac from which there was no possible escape. 1 He, like many other anarchists who believed that human beings were in possession of sufficient agency with which to determine their own lives, also identified the means by which people could free themselves from the constraints, both political and biological, which bound them to a degenerate past, a conflictive present and a compromised future. His recognition that atavism and degenerative tendencies existed as recurring phenomena also displayed the profound preoccupation among anarchists that there lay within 'human nature' the seeds of decadence and the root cause of the destruction of progress. Uxia also feared that these powerful negative forces, as José Prat and Ricardo Mella had argued in the Spanish context, placed the anarchist project dedicated to human emancipation and fulfilment in jeopardy. The means by which this negation of a possible anarchist future was to be forestalled would be provided by constructing a careful equilibrium between those factors -both positive and negativethat were understood to be essential in humans and those that were thought to have been acquired through the interaction of heredity and the environment. The resulting libertarian project of amelioration would be brought to term by a combination of traditional anarchist methods of agitation, the written and verbal dissemination of ideas and the transformation of 'the social' in conjunction with the reorganization of the basic foundations that made up human biology. As the old consensus whereby nature would cure all was displaced by a technological process of bodily management, anarchists increasingly accepted the tenets of a cluster of social and scientific techniques ranging from neo-Malthusianism, puericulture and health reform through to eugenics. As part of a pre-figurative undertaking, this optimization of the body through the control of sexuality and eugenics would enhance life for workers in the present and prepare them for a luminous libertarian social order in the future.

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The Politics of Health in the Lusophone Libertarian Movement: Portugal and Mozambique, 1910–1935

Cleminson

2024

Inter. Labor Working-Class Hist.

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Significant advances in the study of the historic labor movement have entailed new work on the intersection between political parties, trade unions and subjects such as ‘race’, colonialism, sexuality, masculinity, and the reception of scientific ideas. The intersections between the labor movement and the politics of health, however, have been neglected to date both in labor studies and in social studies of health care and provision. This article builds on my on-going research into the dynamics of the Lusophone (Portuguese-speaking) labor movement in the form of anarchism and syndicalism and explores, specifically, the reception of ideas on health and the attainment of healthy working conditions and lifestyles as a central aim of these working-class movements. This study examines, among other aspects, the reception of ideas on nutrition, medical care, the provision of hospitals, the responsibility of medical professionals, sexual health, the consumption of alcohol and the provision of quality housing for workers within a framework that critiqued capitalism and the state and the relations they fostered. A further dimension is incorporated into this study. This is the colonial dynamic at play between Portugal and its colonies, in this case Mozambique. What were the relations between the Portuguese syndicalist movement and the emerging trade union movement in Mozambique? To what degree did concerns in Portugal over issues of health find resonance in this African colony's labor movement? To what degree was the largely white labor movement in Mozambique attuned to local knowledge on health and racial issues surrounding health? What specific aspects of health and medicine were broached in the colony and how did these interact with an anticolonial critique and discourses and practices of ‘tropical medicine’? This study, through a detailed analysis of a range of libertarian periodicals in Portugal and Mozambique during the movement’s period of maximum influence provides responses to these questions and makes a contribution to transnational research on labour movements through the interconnecting linguistic and class dynamics of the Lusophone world.

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"Brazo y cerebro": Las dinámicas de inclusión-exclusión en torno a la profesión médica y el anarcosindicalismo español en el primer tercio del siglo XX

Abstract: «Brazo y cerebro»: Las dinámicas de inclusión-exclusión en torno a la profesión médica y el anarcosindicalismo español en el primer tercio del siglo XX

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Higiene, moral y medicina social en torno a la construcción del «Mal de Las Hurdes» (1908-1922)

Higiene, moral y medicina social en torno a la construcción del «Mal de Las Hurdes» (1908-1922)

Conclusion

The Politics of Health in the Lusophone Libertarian Movement: Portugal and Mozambique, 1910–1935

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