Chili und Ribiselkuchen: Gemeinschaftsgärten im Wiener Gemeindebau als gemeinschaftliches Außenhaus

Abstract

In Wien sind in den letzten zehn Jahren über 70 Gemeinschaftsgärten entstanden. Bislang waren es vor allem Menschen mit überdurchschnittlicher Bildung und kreativen Berufen (creative class), die sich ihren Traum vom gemeinschaftlichen Gärtnern erfüllen konnten. Menschen mit geringem Bildungsgrad und sozial benachteiligte Gruppen sind in den Wiener Gemeinschaftsgärten hingegen bislang kaum vertreten. Diesem class bias entgegenzuwirken und gleichzeitig ungenutzte Flächenpotenziale zu aktivieren, waren die Ziele eines Pilotprojekts, das in den Jahren 2009 bis 2011 im Wiener Gemeindebau umgesetzt wurde. Basierend auf den Daten einer Aktionsforschung sowie aktueller empirischer Erhebungen geht der Text auf die Rahmenbedingungen, den partizipativen Planungsprozess und die Wirkungen eines selbstbestimmten Gemeinschaftsgartens im sozialen Wohnbau ein. Mit der Transformation des funktionellen Abstandsgrüns in ein gemeinschaftliches Außenhaus (Hülbusch 1978) entstanden neue „Handlungs-Freiräume“ im Sinne einer vita activa (Arendt 1969). Das Beispiel zeigt, dass soziale Inklusion durch Gemeinschaftsgärten im sozialen Wohnbau möglich ist. Besonders wichtig sind dabei freiraumplanerische Organisationsprinzipen und ein auf Selbstbestimmung abzielender Beteiligungsprozess.

Urban temporary housing environments—from a systematic comparison towards an integrated typology

“…This premise is kept in mind throughout the whole study. This is part of the planning principle "Innenhaus-Außenhaus " (Hülbusch 1981), which addresses the enclosed (Innenhaus) and open spaces (Außenhaus) in context with people's freedom of action (Mayrhofer 2019). The assessment of private and communal enclosed and open spaces has therefore received special attention.…”

Planning for Vita Activa—Labor, Work, and Action in a Communal Urban Gardening Project in Vienna

“…In Arndt's view, the "good life" belongs in the private sphere and provides the starting point for a public, political life. By exploring an adapted Innenhaus and Außenhaus concept [51], the following framework conditions for a subsistence-productive space can be defined: a piece of land suitable for gardening; a recognizable boundary that guarantees somewhere "contained and enclosed" for individual and communal appropriation; ownership, not in the sense of possession and wealth, but tied to a specific place in the world and establishing a right of participation in the political; self-determination regarding the use of resources; a close connection between indoors and outdoors; and a use-oriented zoning.…”