2015
DOI: 10.17497/tuhed.12824
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Çokkültürlülük ve Yurtseverlik Bağlamında Azınlık Öğrencilerinin Tarih Dersleriyle İlgili Algıları

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
4
1

Citation Types

0
4
0
1

Year Published

2018
2018
2023
2023

Publication Types

Select...
1
1

Relationship

0
2

Authors

Journals

citations
Cited by 2 publications
(5 citation statements)
references
References 0 publications
0
4
0
1
Order By: Relevance
“…Sınıf ortamını olumlu ya da olumsuz şekilde etkileyen öğelerden biri de öğrenci çeşitliliğidir. Bazı ülkelerdeki eğitimciler öğrenci çeştililiğini bir tehdit öğesi olarak algılarken, diğer ülkeler bu durumu bir kazanım olarak değerlendirmektedir (Yazıcı ve Kabapınar, 2015). Çeşitlilik, toplumda meydana gelen ekonomik eşitsizlikler, mülteci akımları, cinsiyetçilik, ırkçılık, engellilerin dışlanması, yabancı düşmanlığı ve sınıf ayrımcılığı gibi durumlara tepki veren bir olgudur (Apple, 2004).…”
Section: Seyithan Demirdağunclassified
“…Sınıf ortamını olumlu ya da olumsuz şekilde etkileyen öğelerden biri de öğrenci çeşitliliğidir. Bazı ülkelerdeki eğitimciler öğrenci çeştililiğini bir tehdit öğesi olarak algılarken, diğer ülkeler bu durumu bir kazanım olarak değerlendirmektedir (Yazıcı ve Kabapınar, 2015). Çeşitlilik, toplumda meydana gelen ekonomik eşitsizlikler, mülteci akımları, cinsiyetçilik, ırkçılık, engellilerin dışlanması, yabancı düşmanlığı ve sınıf ayrımcılığı gibi durumlara tepki veren bir olgudur (Apple, 2004).…”
Section: Seyithan Demirdağunclassified
“…A citizenship identity built on ethnic foundations meant a process of assimilation or ignoring for non-Turkish communities that did not have the same ethnic references. Kurds were the most affected and most reacting to this process of assimilation and denial due to their demographic density (Yazıcı, 2015). Indeed, during the first years of the Republic, Kurds were defined in the F. Yazıcı Turkish Language Dictionary as " a community name, most of whom are Turks who have changed their language and speak a broken Persian…" (Beşikçi, 1986).…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…On the other hand, the secular quality of the newly established state and the citizenship identity it was trying to build has reduced the cooperation of Kurds, who are mostly Muslims, with the Republic (Yazıcı, 2015). Unable to position themselves within the kind of identity that the nation-state is trying to build, the Kurds followed an opposing line that highlighted their differences (Aktay & Kızılkaya, 2014).…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
See 2 more Smart Citations