Combination cyclophosphamide, adriamycin, and cis-platinum in recurrent and metastatic cervical carcinoma

Weekly systemic cisplatin plus locoregional hyperthermia: An effective treatment for patients with recurrent cervical carcinoma in a previously irradiated area

“…The high response rate and acceptable toxicity found in these patients further cleared the way for combining radiotherapy with cisplatin and hyperthermia for primary cervical carcinoma, a combination that proved to be quite promising [19]. Thigpen et al [20] 7/20 Potter et al [21] 7/32 Daly et al [22] 7/14 De Murua et al [23] 2/13 Lele et al [24] 1/24 Ramm et al [25] 3/20 Brader et al [26] 3/57 Papadimitriou et al [4] 3/11 Piver et al [5] 3/10 Rose et al [27] 5/21 Burnett et al [28] 3/10 Fiorica et al [29] 4/14 Gebbia et al [30] 3/11 Matulonis et al [7] 1/12 Rietbroek et al [13] 12/23 Current study 26 *Only studies with ! 10 patients with previously irradiated recurrent cervical cancer were included.…”

Los colores de Tambo Colorado: una reevaluación

“…Guamán Poma menciona los tipos de edificios que abarcaron los palacios, pero casi no se refiere a sus ocupantes o a su disposición espacial o agrupamiento (Guamán Poma 1980Poma [1615: 302-303). Una de las escasas referencias a la organización de palacios se encuentra en Martín de Murúa, quien menciona las categorías de gente que entraban a los varios portales de un palacio llamado Cuusmanco (Murúa 1987(Murúa [1616: 346). Murúa no precisa de quién fue este palacio, ni informa de su ubicación, pero se cree que se encontraba en el Cuzco.…”

“…A la primera puerta, en la entrada della, había dos mil indios de guarda con su capitán un día, y después entraba otro con otros dos mil, que se mudaban de la multitud de los cañares y de chachapoyas. Estos soldados eran privilegiados y exentos de los servicios personales; los capitanes que los gobernaban eran indios principales de mucha autoridad, [...] A esta puerta primera, donde estaba la guarda dicha, se seguía una plaza, hasta la cual entraban los que con el Ynga venían acompañándole de fuera y allí paraban, y el gran Ynga entraba dentro con los cuatro orejones de su consejo, pasando a la segunda puerta, en la cual había también otra guarda, y esta era de indios naturales de la ciudad del Cuzco, orejones y parientes y descendientes del Ynga, de quien él se fiaba [...] (Murúa 1987(Murúa [1616: 347).…”

El Sol de adentro: wakas y santos en las minas de Charcas y en el lago Titicaca (siglos XV a XVII)

“…Sin embargo, fue Tupac Yupanqui, devoto de la waka de la isla Titicaca, quien entró en las Islas del Sol y de la Luna, poblando la península de Copacabana de mitmakuna pertenecientes a 24 naciones diferentes. Este inca organizó el nuevo culto a la waka de Titicaca, anteriormente waka de los puquina, colla y uro colla, 51 y también emprendió una búsqueda sistemática de nuevas minas en todo el Collao (Murúa 1987(Murúa [1616: 90). 52 Guayna Capac, su hijo, en su visita al Collao, nombró gobernador del Collasuyu a Apu Inga Sucsu, quien pertenecía a la panaca de Wiracocha.…”