Comment rouvrir la question de la modernité ?

Blitstein, Pablo Ariel; Lemieux, Cyril

doi:10.3917/pox.123.0007

Cited by 8 publications

(2 citation statements)

References 1 publication

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Quand pour ces théoriciens celle-ci manque d'instruments qui la rendent accessible à tous, A. Agrawal met largement de côté cette question sociale. En filigrane de son ouvrage se trouverait un « projet modernisateur » (Blitstein et Lemieux, 2018) d'« écologisation » des communautés. Nous nous en détachons dans cet article.…”

Section: Des « Sujets Environnementaux » Aux Subjectivités Environnem...unclassified

Protéger l’environnement pour se gouverner ? Repolitiser les « subjectivités environnementales » dans les aires protégées (San Andrés, Colombie)

Berthod

2023

Nat. Sci. Soc.

View full text Add to dashboard Cite

L’article discute la notion de « subjectivités environnementales » d’Arun Agrawal. Elle permet d’analyser la construction d’identités environnementales dans l’évolution des relations entre l’État et ses marges. Nous proposons d’appliquer la notion à l’appropriation conflictuelle de la conservation par les pêcheurs de la réserve de biosphère Seaflower (Colombie). L’article propose d’illustrer la pluralité des « subjectivités environnementales » qui naissent de dispositifs de conservation peu participatifs, au cœur des contradictions de la conservation bioculturelle. Il remet en question la subjectivation environnementale comme adoption d’un environnementalisme consensuel. Il décrira plutôt un processus social contraint et conflictuel – finalement, politique – de redéfinition des bons usages de la nature.

show abstract

Section: Des « Sujets Environnementaux » Aux Subjectivités Environnem...unclassified

Protéger l’environnement pour se gouverner ? Repolitiser les « subjectivités environnementales » dans les aires protégées (San Andrés, Colombie)

Berthod

2023

Nat. Sci. Soc.

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…28. Nous reprenons à nouveau la dé nition de la modernité par Pablo Blitstein et Cyril Lemieux (2018), qui proposent d'identi er la modernité à l'ensemble des processus de modernisation qui ont lieu dans une société donnée, processus de modernisation signi ant l'apparition, au sein d'une société, de discours et de pratiques ayant pour objet un projet tourné vers l'avenir. C'est le « rapport au temps » (Ibid.…”

Section: Bêtise Du Présentunclassified

Sortie ou issue ? Ce que l’émancipation signifie

Christ¹

2021

lhomme

View full text Add to dashboard Cite

Sortie ou issue ? Ce que l'émancipation signifie À PROPOS collective le fait que seul le pouvoir lui-même adopte le point de vue de la totalité 2 . Il n'en reste pas moins qu'ils l'ont fait en acceptant la conséquence qui en découle : renoncer à l'émancipation à venir pour l'ensemble de la société en faveur d'une subversion toujours actuelle. Sans nostalgie mais avec un certain recul critique sur la critique, on relèvera donc que le « tout autre » a revêtu un sens consistant pour la société dans son ensemble tant qu'il était formulé par la théorie marxiste, précisément en ce qu'elle était une théorie. À partir du moment où on a commencé à essayer de le dégager des pratiques, il semble en revanche que l'on ait perdu la portée collective du concept d'émancipation. Il serait pourtant trop hâtif de conclure de ce fait que nos sociétés contemporaines, dans leurs pratiques émancipatrices, ne visent plus ce qu'on a désigné comme l'émancipation de la société dans son ensemble. Il semble bien plutôt que c'est l'intérêt de connaissance de la philosophie de l'émancipation actuelle, étayé essentiellement sur son rejet à la fois du projet d'émancipation bourgeois, et de sa mise en oeuvre, et du projet d'émancipation marxiste, et de sa distance surplombante à l'égard des pratiques, que d'a ranchir les pratiques d'une visée globale concernant l'ensemble de la société. Autrement dit, il ne s'agit aucunement de jeter le soupçon sur ces philosophies en les accusant d'escamoter consciemment ce qui, dans les pratiques, se réfère à ce genre de projet global. Mais il s'agit plutôt d'interroger le rétrécissement de leur focale sur l'actualité des pratiques. Cette optique, en e et, les oblige à reformuler chaque fois à nouveaux frais ce qu'émancipation veut dire, comme si le concept, y compris pour les acteurs, n'était pas porteur d'une densité historique et d'une force propre qui tiennent à sa trajectoire au sein des sociétés modernes et de leur mode de construction. Bref, elle revient à a rmer in ne que les acteurs ne sont pas travaillés par l'histoire de leurs sociétés, que les luttes, pour ainsi dire, n'ont pas réussi à transformer leurs mots d'ordre toujours actuels, en ce qu'ils s'articulent à une situation concrète, en idéaux collectifs transmis au sein des sociétés d'où ils ont émergé. Ou encore, à a rmer que l'émancipation n'a pas d'histoire, que ce concept est resté inaltéré par sa mise en pratique au sein des sociétés modernes et peut, dans sa pureté et prêt à l'emploi, être décroché du ciel des idées à chaque fois qu'une critique de la société se formule. Des doutes sont permis à l'égard de l'une et l'autre a rmation et, partant, à l'égard de la pertinence d'un tel rétrécissement de focale. Reste à savoir comment reconquérir sur l'émancipation un regard qui, sans céder sur les besoins de la critique, fasse droit à la détermination historique du concept.2. Cf. Michel Foucault (1994a : texte n°106) ou, avec une autre visée politique, Jacques Rancière (2010 [1983]).

show abstract

Introduction to the Special Issue ‘Enlightenment and Modernity’

Vartija

2020

International Journal for History, Culture and Modernity

View full text Add to dashboard Cite

These introductory remarks present a brief overview of the question of the Enlightenment’s relationship to modernity. It charts the emergence of a novel sense of historicity connected to eighteenth-century usage of the term ‘enlightened’ and the belated, late twentieth-century attempts to connect this usage to modernity. The three contributions to this special issue are then introduced and the commonalities and divergences between them are highlighted.

show abstract

Comment rouvrir la question de la modernité ?

Cited by 8 publications

References 1 publication

Protéger l’environnement pour se gouverner ? Repolitiser les « subjectivités environnementales » dans les aires protégées (San Andrés, Colombie)

Protéger l’environnement pour se gouverner ? Repolitiser les « subjectivités environnementales » dans les aires protégées (San Andrés, Colombie)

Sortie ou issue ? Ce que l’émancipation signifie

Introduction to the Special Issue ‘Enlightenment and Modernity’

Contact Info

Product

Resources

About