Complementary and Alternative Medical Treatment for Depression

Abstract

As the mainstream medical world is confronted with the dramatic increases in the utilization of complementary and alternative medicine (CAM) therapies, much is unknown regarding how to adequately consider these alternative treatments. There is little scientific justification to support the use of the vast array of alternative options, but these treatments are readily available to the public and CAM professionals. The public has been choosing to use dietary supplements, which has driven the increased utilization of CAM treatments in the past decade. This chapter discusses CAM treatments for major depression, but the primary focus is on dietary supplements. It is important to discuss how CAM clinicians ascertain that alternative treatment modalities are appropriate and then ascertain factors/symptoms in depressive illness that are most relevant when choosing from a myriad of treatment options available. It is important to mention that a substantial portion of the public has been utilizing dietary supplements without consulting CAM or non-CAM clinicians.

St John's wort (Hypericum perforatum L.): A Review of its Chemistry, Pharmacology and Clinical properties

“…[6,7] Historically, hypericum was used in patients with feelings of isolation who lacked community and felt separated from the rest of the world. It has been described as a "wound healer" for nervous individuals [8,9]. The flowers measures up to 2.5 cm across, has five petals, and are colored bright yellow with conspicuous black dots [10,11].…”

Treatment-emergent hypomania possibly associated with over-the-counter supplements

“…In this review, 7 SAMe was recommended as first-line CAM treatment for mild, moderate, or severe depression, and 5-hydroxytryptophan (5-HTP) was not recommended due to insufficient data. Another review 8 recommends avoiding CAM as first-line treatment when patients are an acute danger to themselves or others or are unable to care for themselves or dependents in their care.…”

Help Seeking in Mental Illness: A Research On Patients' Relatives Attitudes

“…[5][6]9,[11][12]14 Literatür kültürlere özgü tıp dışı yardım arama davranışlarının kronikleşmeye eğilimli, memnuniyetsizliğin yüksek olduğu ruhsal hastalıklarda daha yaygın olarak kullanıldığını belirtmektedir. [12][13][15][16] Ruh sağlığında belirgin bozukluğu olan insanların toplum içerisinde çoğunlukla farklı olduklarını, konuşma ve hareketleri ile ortaya koyması, bu kişilerin toplum tarafından 'tuhaf', 'tehlikeli' ve 'saldırgan' olarak nitelendirilmesi, bilim çevrelerinde bile ruhsal bozukluklar hakkında çok şey bilinmemesi, özellikle eğitilmemiş alt toplumsal sınıfları, Türkiye için köy toplumunu, tıbbi tedavi dışındaki uygulamalara yönlendirebilmektedir. 16,17 Diğer yandan toplumumuzdaki tıp dışı uygulamalara yatkınlık ve ruhsal hastalıklara, bu hastalıkların tedavi yöntemlerine ilişkin olumsuz tutumlar, bizi bu konuda araştırma yapmaya yöneltmiştir.…”

“…10 Bu arayış 'tıbbi yardım arama davranışı' olarak tıbbi sağlık hizmetlerinin verildiği merkezlerde olabileceği gibi 'tıbbi tedavi dışında yardım arama davranışı' olarak toplumsal ve kültürel bağlam içinde meditasyon, yoga, çeşitli bitkiler, dini/spiritüel aktiviteler, reiki, kaplıcaya gitme, masaj tedavisi, akupunktur, biofeedback, müzik terapisi gibi uygulamalarda bulunma biçiminde de olabilmektedir. [5][6]9,[11][12]14 Literatür kültürlere özgü tıp dışı yardım arama davranışlarının kronikleşmeye eğilimli, memnuniyetsizliğin yüksek olduğu ruhsal hastalıklarda daha yaygın olarak kullanıldığını belirtmektedir. [12][13][15][16] Ruh sağlığında belirgin bozukluğu olan insanların toplum içerisinde çoğunlukla farklı olduklarını, konuşma ve hareketleri ile ortaya koyması, bu kişilerin toplum tarafından 'tuhaf', 'tehlikeli' ve 'saldırgan' olarak nitelendirilmesi, bilim çevrelerinde bile ruhsal bozukluklar hakkında çok şey bilinmemesi, özellikle eğitilmemiş alt toplumsal sınıfları, Türkiye için köy toplumunu, tıbbi tedavi dışındaki uygulamalara yönlendirebilmektedir.…”