Configuraciones del espacio, el tiempo y la subjetividad en un contexto de terror: el caso colombiano

Abstract

La violencia en Colombia está acompañada, cada vez con mayor frecuencia, de prácticas de terror, que se traducen, entre otras cosas, en desplazamientos masivos de la población. Por lo general, estas prácticas se analizan sobre la base de las estrategias de los actores armados, con énfasis en asuntos como la territorialización, los cálculos temporales o la imposición de sentido. Este artículo pretende analizar, más bien, el impacto del terror sobre las representaciones de la población afectada sostiene que es preciso invertir los conceptos anteriores, pues lo que se impone son procesos de desterritorialización, de ruptura de los referentes temporales y de disociación de la subjetividad. Tal estado de cosas se relaciona con el hecho de que, en su inmensa mayoría, la población civil se ha vuelto rehén de los actores armados.

“Por eso uno sabe hoy, pero no sabe mañana”. Presencia fantasmal de la violencia y vida cotidiana en un pueblo colombiano

“…Daniel Pécaut (1999), por su parte, afirma que la banalidad y la excepcionalidad de la violencia se mezclan rápidamente en una trama imprecisa. El término banalidad lo emplea para describir cómo la violencia se ha vuelto una forma de vida en el país (antes o después asumimos que es parte de nuestra vida social y que debemos integrarla a ella).…”

Importancia de Orden y violencia en la historiografía sobre La Violencia en Colombia

“…En la historia de Trujillo, el peso de La Violencia en la construcción de la sociedad regional es innegable. Tanto el libro de Guerrero como el de Atehortúa fueron tomados por Pécaut (1999) como ejemplo para definir las formas tradicionales de territorialización a través de la violencia puesta en marcha por los partidos tradicionales.…”

Masacres y desplazamientos. Elementos de análisis desde el conflicto armado en Colombia

“…En este sentido, Pécaut (1999b) propone centrar la investigación en los procesos que generan el fenómeno de la masacre, a partir de los conceptos de desterritorialización, destemporalización y desubjetivación como procesos en los que se han traducido las lógicas del terror. Es así como Pécaut expresa que: "[…] los referentes sociales del espacio están ampliamente trastocados por los fenómenos de violencia y de terror, nunca abolidos por completo, perduran en nuevos espacios que resultan de las coacciones impuestas por los actores de la violencia" (1999b, p.14).…”

“…Generando a su vez procesos de desubjetivación, es decir, un individuo fundamentalmente escindido por la sucesión de experiencias de terror, la identidad está a merced de las circunstancias (Pécaut, 1999b). Cuando el terror genera un entrecruzamiento de tiempos sociales según las diferencias entre los actores armados y la población, se rompe la temporalidad colectiva, llevando a una destemporalización, puesto que:…”