Conflictos en torno al patrimonio cultural de Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina)

Pinassi, Carlos Andrés

doi:10.34096/cas.i48.4100

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“…En el mundo académico y de la gestión, desde hace ya un largo tiempo, se ha consolidado una postura respecto a la consideración del patrimonio cultural como aquellos bienes y expresiones que albergan un valor histórico, estético, paisajístico, y que por lo tanto deben ser preservados como filamentos identitarios de una sociedad. En torno a esta versión afianzada y dominante se han desarrollado una serie de críticas y cuestionamientos (PINASSI, 2017(PINASSI, , 2018a, dando como resultado otros enfoques alternativos a esta visión. Uno de éstos es la consideración del patrimonio como proceso o construcción social.…”

Section: Algunos Aspectos Conceptuales Y Metodológicosunclassified

“…Uno de éstos es la consideración del patrimonio como proceso o construcción social. Desde esta mirada, en la que se han expresado diferentes investigadores en el tema (PRATS, 1997(PRATS, , 1998(PRATS, , 2005(PRATS, , 2006(PRATS, , 2014SMITH, 2011;BERTONCELLO, 2008BERTONCELLO, , 2010BERTONCELLO, , 2017PINASSI, 2018a), la connotación patrimonial se configura a través de aquellos procesos que llevan a definir y legitimar ciertos elementos histórico-culturales, por ser considerados como representativos de una determinada identidad. Las relaciones de poder de los actores sociales implicados adquieren un rol central, dado que aquellos agentes con mayor peso político y/o económico se trasforman en los "constructores" del patrimonio, sacralizando ciertos bienes y expresiones.…”

Section: Algunos Aspectos Conceptuales Y Metodológicosunclassified

“…Para un detalle más exhaustivo de estos procesos de configuración de discursos patrimoniales instituidos y marginados, ver: Pinassi 2018a: Pinassi , 2018b …”

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(Re)construyendo el patrimonio cultural: de muelle portuario a paseo turístico-recreativo

Pinassi

Silenzi

2019

Atelie Geogr.

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Ingeniero White, localizado en el sudoeste bonaerense (Argentina), surge como nodo ferroportuario en el contexto del Modelo Agroexportador. Producto del devenir espacio-temporal se identifican una serie construcciones vinculadas al ferrocarril y el puerto. Actualmente, se lleva a cabo un concurso de ideas para poner en valor uno de los antiguos muelles de esta área. En este contexto, el objetivo de la investigación consiste en analizar desde una mirada crítica la propuesta de refuncionalización del antiguo muelle de elevadores en la localidad, los actores sociales implicados y los discursos asociados en torno a la (re) construcción de este lugar como sitio patrimonial, turístico y recreativo. A partir de un enfoque de investigación de carácter cualitativo, basado en el análisis de documentos y en entrevistas a informantes clave, se evidencia la configuración de un discurso por parte de los agentes dominantes, estructurado a través de la participación ciudadana y de una noción integral del patrimonio cultural, que queda plasmado en los instrumentos de planificación, pero que en la realidad se desvanece. Palabras clave: Patrimonio cultural; Discursos patrimoniales y turísticos; Muelle de elevadores; Ingeniero White.

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Section: Algunos Aspectos Conceptuales Y Metodológicosunclassified

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(Re)construyendo el patrimonio cultural: de muelle portuario a paseo turístico-recreativo

Pinassi

Silenzi

2019

Atelie Geogr.

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“…En relación al patrimonio cultural es definido por The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO, 1972), Instituto Latinoamericano de Museos y Parques (ILAM, 2020), Comunidad Andina (CAN, s.f.a), Ministerio de Cultura de Colombia (MinCultura, 2015) y Pinassi (2018), como una construcción social que abarca un conjunto de bienes tangibles e intangibles producto de la creatividad humana, que se transmiten, heredan y modifican de generaciones pasadas, se viven en el presente e inciden en poblaciones futuras. En esta definición, llama la atención el énfasis y el reconocimiento que se le da a los bienes intangibles, representados en valores simbólicos, espirituales, estéticos y tecnológicos.…”

Section: Introductionunclassified

Instituciones de protección del patrimonio frente al conflicto armado y el papel de la oralidad como memoria cultural

Solano-Sanguino

2020

Oralidad-es

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La protección del patrimonio cultural ha sido motivo de creación de derecho internacional, fomentado por organizaciones internacionales que han defendido a naciones vulneradas y afectadas directa o indirectamente por la destrucción, saqueo y tráfico de bienes culturales, así como por la prohibición o imposibilidad de transferencia oral de costumbres. Estos son considerados como daños irreparables para la humanidad, dado que, por una parte, el patrimonio cultural permite restablecer la identidad generando la creación de un vínculo con el pasado, el presente y el futuro y por la otra, la oralidad como memoria cultural es una expresión patrimonial compartida y su archivo corresponde a la memoria colectiva. Se tilizó una metodología de tipo cualitativa, documental y con orientación axiológica, con el fin de explicar las consecuencias del expolio como por ejemplo el nazi, el cual generó además de la pérdida aproximada de 50 millones de vidas, daños al patrimonio cultural material e inmaterial de toda Europa. Se halló que los países en las invasiones son motivados por intereses oscuros como erradicar la presencia histórica, bienes tangibles e intangibles, así como la oralidad y el futuro de la comunidad atacada.

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Los museos como herramienta de activación del patrimonio portuario de la localidad de Ingeniero White (Argentina)

Leonardi¹,

Elías²,

Audino³

2021

APUNTES

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A partir de la incorporación definitiva de la Argentina a la división internacional del trabajo hacia 1880, el capital británico ocupará un lugar destacado en la creación de una extensa red ferroviaria. En este contexto, Ingeniero White, fundado como localidad portuaria, está íntimamente ligada a la empresa de capitales británicos del Ferrocarril del Sud, que en septiembre de 1885 habilitó un muelle de hierro al cual llegaban las vías del ferrocarril. También recibió el primer contingente de inmigrantes en 1911, cuando se intentaba encauzar su localización en el interior del país. Este proceso de desarrollo posibilitó que el puerto de Bahía Blanca y la localidad de Ingeniero White presenten una diversidad de componentes culturales de significancia histórica para la sociedad local. Sin embargo, el avance de una dinámica apática patrimonial por parte de actores políticos y económicos (Pinassi, 2018) ha derivado en un proceso de degradación que activó reclamos y proyectos que aspiran a preservar este patrimonio cultural asociado a la actividad ferroportuaria. Por ello, a fin de preservar el patrimonio, y de contrarrestar aquellos acontecimientos que lo pusieron en peligro, en el año 1987, por iniciativa de un grupo de vecinos, se crea el Museo del Puerto, primer museo portuario de la localidad de Ingeniero White. Posteriormente, en el año 2003 nace Ferrowhite, instalado en el edificio que fuera taller de la usina General San Martín. Este trabajo pretende analizar el rol que cumplen los museos de la localidad de Ingeniero White en la preservación del patrimonio portuario. Para ello, se examinarán las diferentes estrategias que llevan a cabo dichos museos a los fines de posibilitar la puesta en escena del testimonio histórico de cada bien cultural, sensibilizando la opinión pública, contribuyendo a la educación cultural de la comunidad local y al fortalecimiento de la identidad.

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Conflictos en torno al patrimonio cultural de Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina)

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(Re)construyendo el patrimonio cultural: de muelle portuario a paseo turístico-recreativo

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Los museos como herramienta de activación del patrimonio portuario de la localidad de Ingeniero White (Argentina)

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