Conflits fonciers. De l’ethnie à la nation

Construcción identitaria en África subsahariana: reflexiones sobre los sesgos de la implementación del modelo cívico-político de nación en Costa de Marfil

“…En efecto, en su discurso del 30 de octubre de 1970, Houphouet Boigny declaró lo siguiente: "El gobierno y el Partido-Estado deciden reconocer a todo ciudadano de origen o de adopción que valore una parcela de tierra, cualquiera que sea su extensión, el derecho de disfrute a título definitivo y transmisible a sus herederos" (citado en Tano, 2012, p. 489). En esta declaración Houphouet informaba en nombre del gobierno que presidía y el partido único que dirigía, de la decisión de que en Costa de Marfil la tierra pertenecía a quien la valoraba con propósitos de explotación agraria principalmente (Chauveau, 2006;Babo y Droz, 2008).…”

“…No obstante, la ya referida orden presidencial acerca de la posesión y explotación agrícola vino a entorpecer este sistema tradicional de regulación, control y acceso a la tierra, encabezado por los ejidos. Lo cual fue generando fricciones y focos de tensiones basados en conflictos de intereses sobre la propiedad rural, entre autóctonos y no originarios en diversas regiones del sur forestal del país (Babo y Droz, 2008;Tano, 2012;Kouadio y Desdoigts, 2012).…”

Establishing Indigeneity in African Pluralities using PRO169 Parameters and a Case Study for Measuring their Inclusivity*

“…Ivoirité was a nationalist and xeno phobic attempt at unifying the country through putting forward a common Ivorian culture. This was disastrous as the country was coming to grips with previously suppressed identities and as the state lacked the capacity to provide guidance as to how people could define themselves; tensions boiled over (Babo, 2008).…”

L’immigré et le Pouvoir Public : La Gestion Discretionnaire par les Chefs d’etat de la Question de l’etranger en Côte d’Ivoire (1960 - 2010)

“…Dans le même sens, les réflexions sur le mode de gestion des immigrés et des étrangers de plus en plus nombreux sont peu légion, occultant ainsi l'aspect politique. Les quelques-unes qui existent ont été écrites dans des situations de crise particulièrement la crise politicomilitaire de 2002 et la crise post-électorale de 2010 à l'exemple des numéros spéciaux consacrés par des revues internationales et des auteurs comme Bredeloup (2003) ; Bouquet (2003) ; Babo et Droz (2008). Il en est de même des conflits entre communautés autochtones et communautés allogènes à l'exemple du conflit foncier de Tabou auquel deux numéros spéciaux de revues de renom qui s'y sont particulièrement intéressées (Afrique contemporaine n° 193 et Politique africaine n° 78).…”