Contribución Del Cómic a La Imagen De La Ciencia

Abstract

This paper will be devoted to the critical analysis of series of simple concepts on science and scientific work as it is presented by comics now available at the market place (so far as they refer to a scientific theme). RESUMENEn este trabajo nos centramos en el análisis crítico de toda una serie de concepciones simplistas acerca de la ciencia y del trabajo científico transmitidas por los cómics existentes en el mercado (en la medida que hagan referencia la trabajo científico). PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMAExiste un consenso muy generalizado en que la educación científica constituye un elemento esencial de la cultura de nuestro tiempo. Más aún, la necesidad de una alfabetización científico tecnológica de todos los ciudadanos y ciudadanas se ha abierto paso con fuerza en estos últimos años, hasta llegar a convertirse en una exigencia urgente. Así, por ejemplo, lo ha entendido la administración USA, que ha convertido el esfuerzo en educación en su primera prioridad, y así se afirma, desde la primera página, en los National Science Standards, auspiciados por el National Research Council (1996): "La alfabetización científica es una meta explícita a conseguir" y agrega "En un mundo repleto de productos resultantes de la indagación científica, la educación científica se ha convertido en una necesidad para todos".Junto a esa creciente importancia concedida a la educación científica, nos encontramos, sin embargo, con un grave fracaso escolar, acompañado de una imagen deformada de la ciencia y de actitudes negativas hacia la ciencia y su aprendizaje (Simpson et al 1994;Hodson 1994). Estos decepcionantes resultados, que afectan tanto a la enseñanza secundaria como a la universitaria, se han convertido en un motivo de seria preocupación que no puede despacharse con explicaciones simplistas (basadas, por

Conteúdos históricos e filosóficos da ciência na formação inicial de professores

“…Assim, considerando que o professor é responsável por boa parte do que o aluno constrói em termos do conhecimento sobre a natureza da ciência, as transições de uma visão tradicional para aquela que entende a ciência como prática socialmente construída devem levar em consideração mudanças no quadro perceptual dos docentes e nas formas a partir das quais eles ensinam ciência NEWERLA et al, 2008). muitas ocasiões, tornarem-se hegemônicas menos pelo seu valor intrínseco e mais em função de conveniências ou de variáveis de ordem política(MARTINS, 2006).De acordo com a perspectiva tradicionalmente difundida, os cientistas são pessoas objetivas, livres de quaisquer pressões sociais e econômicas, Esta abordagem deformadora ajuda a disseminar uma concepção de ciência desvinculada de qualquer contexto social, negando-lhe o caráter de construção e de prática sociocultural, cujos desenvolvimentos sempre estiveram subordinados aos contextos sociais que deles emanaram (PÉREZ;MONTORO; ALÍS et al, 2001).Reducionista e a-histórica, ela valoriza os sentidos como únicas fontes legítimas do conhecimento, ignorando que os processos de observação e de experimentação são frutos de um anterior trabalho de reflexão e de formulação hipotética, e que os objetos do mundo real são distintos dos objetos teóricos da ciência (na maior parte das vezes elaborados como idealizações, e não como representações do mundo real)(MATTHEWS, 1995). Individualista e elitista, ela reforça a crença numa suposta neutralidade da ciência e incorre no erro de defender um único e superior método científico, subestimando as possíveis contribuições do pluralismo metodológico.…”

“…Individualista e elitista, ela reforça a crença numa suposta neutralidade da ciência e incorre no erro de defender um único e superior método científico, subestimando as possíveis contribuições do pluralismo metodológico. A prioridade dada ao contexto da "descoberta" científicaem geral, por meio da experimentação -, também reforça uma falsa ideia de conhecimento seguro, exato e infalível (PÉREZ;MONTORO; ALÍS et al, 2001), cuja construção prescinde do diálogo organizados de forma lógica e cronológica, omitindo debates e outras questões 'extra científicas' que, direta ou indiretamente, estiveram ligadas no momento de sua formulação. "(SAITO, 2010, p. 5).…”