Contribuições do grupo musical Songoro Cosongo para o crescimento do carnaval de rua e das fanfarras cariocas no início do século XXI

Abstract

Tomando como base a pesquisa empírica realizada nos últimos anos (construída não só a partir da coleta, seleção e análise de matérias veiculadas na mídia impressa tradicional e material postado nas redes sociais, mas também de observações de campo e entrevistas semiestruturadas realizadas com os atores), buscou-se – a partir do estudo da trajetória do grupo musical Songoro Cosongo – analisar a relevância das sonoridades latinas para o crescimento do carnaval de rua e das fanfarras nos últimos anos na cidade do Rio de Janeiro.

A Metrópole Carnavalizada: Os Blocos de Rua Como Performances Surrealistas e Situacionistas na Cidade do Rio de Janeiro

“…Street carnival resurgence would gain monumental dimensions, however, from the second half of 2000, in a second resumption movement. Herschmann and Cabanzo (2016) refer to this moment as "boom of Rio street Carnival" (p. 7), in close connection with the arrival in the city of the so-called neofanfarism movement. Despite the novelties presented by these new groups, among which stand out Songoro Cossongo, created in 2005, and Orquestra Voadora, created in 2009, some central elements of street carnival's expansion were already manifested in blocos de rua of the late 1990s.…”

“…The emergence of new blocos, identified as "fanfares" or linked to this musical group format, brought, as an innovation, the inclusion of new themes, rhythms and musicalities, but also new conceptions of the relations with the public space. Fanfares can be defined as a form of musical occupation of the streets of nomadic and slow character, in the face of their use as a place of passage and guided by everyday life's imperatives (Herschmann & Cabanzo, 2016). Materially, they are characterized by the use of wind and percussion instruments, chosen both because of their greater mobility and the possibility of being "acoustically consumed by the public in the noisy environment of the city" (Herschmann & Cabanzo, 2016, p. 3).…”

Negro Mendes y las disputas por la ciudad desde lo afro peruano

“…Reacciones semejantes ocurrieron en las pocas presentaciones del grupo en las llamadas fiestas latinas. Como comentamos en otras ocasiones (HERSCHMANN; CABANZO, 2016;CABANZO, 2021), el componente "latino" de tales fiestas es extremadamente escurridizo, pues hace referencia a múltiples elementos frecuentemente contradictorios entre sí. Lo que entienden por "latino" quienes se involucran con estas fiestas superpone ideas que entrecruzan valores y expectativas sobre nacionalidad e industria musical.…”