DOI: 10.14393/ufu.di.2021.612
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Corpo, gênero e sexualidade em um livro didático de Ciências da Natureza do PNLD/EJA 2014

Abstract: Ao começar a redigir essa parte do texto quase em modo automático se inicia o rebobinar de um filme, digase de passagem, um filme que mistura curiosamente ação, suspense, drama, terror, aventura e comédia. Saberia relatar como esse trajeto no mestrado me proporcionou vários momentos diferentes que se encaixariam nessa mistura referida. Quando penso em agradecimentos, é preciso dizer que não consigo sinterizar corretamente/exatamente o que penso ou o que meu corpo sentiu em todo esse processo, mas tentarei cria… Show more

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“…Em Imagens femininas e masculinas no livro didático: subsídios para um debate teórico-metodológico, Marques (2006) afirma que o livro didático ganhou, no ano de 1970, um grande destaque nas escolas públicas brasileiras, desenvolvendo-se assim uma tripla relação entre o Estado, as empresas editoriais e as escolas de ensino básico. No ano de 1996, com a realização da seleção dos livros didáticos para o ensino fundamental, dentro do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), muitas coleções foram descartadas, pois foram consideradas reprodutoras de "racismo e discriminação" (Marques, 2006, p. 210).…”
Section: Os Livros Didáticosunclassified
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“…Em Imagens femininas e masculinas no livro didático: subsídios para um debate teórico-metodológico, Marques (2006) afirma que o livro didático ganhou, no ano de 1970, um grande destaque nas escolas públicas brasileiras, desenvolvendo-se assim uma tripla relação entre o Estado, as empresas editoriais e as escolas de ensino básico. No ano de 1996, com a realização da seleção dos livros didáticos para o ensino fundamental, dentro do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), muitas coleções foram descartadas, pois foram consideradas reprodutoras de "racismo e discriminação" (Marques, 2006, p. 210).…”
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“…Segundo William Lucindo (2010), entre as décadas de 1980 e 1990, as primeiras críticas aos conteúdos de história presentes nos livros didáticos identificaram os conteúdos como universalistas -em que universal é sujeito homem, branco, cristão, ocidental -, deixando à margem os estudos das mulheres, dos negros e dos indígenas. Para Lucindo, os movimentos sociais negros "compreendiam que faltavam conteúdos sobre os aspectos culturais, as experiências e expectativas de vida dos negros, os quais eram apresentados somente como escravos" (LUCINDO, p. 889).…”
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