Corpocinetismo: relações entre a representação do corpo humano e esculturas cinéticas

Abstract

Este artigo apresenta aspectos relativos à arte que se move, ou que apenas sugeriu o movimento, e à representação da corporalidade humana por meio da Arte Cinética. Ao juntar estes dois campos de investigação estou elaborando o conceito de Corpocinetismo. Termo que dará conta de exemplificar esculturas móveis, móbiles ou instalações que contenham silhuetas de corpos movendo-se ao sabor do vento, da interação com o espectador ou com qualquer outra força motriz utilizada no cinetismo. Para alcançar este objetivo examinei a produção de artistas que desenvolveram pesquisas e obras envolvendo mobilidade e representação do corpo humano na Arte Cinética e em outros movimentos a partir do século XIX, consequentemente encontrando referências para o processo criativo elaborado na pesquisa “Cadê as Travas Transcorpocinéticas?” em desenvolvimento no Programa Associado de Pós-Graduação em Artes Visuais UFPE/UFPB. Além disso, pretendo com este texto contribuir para a ampliação do conceito de cinetismo levando em conta o que diz Hans Belting e a produção de artistas da cultura popular brasileira, trazendo obras dos MestresMiró dos Bonecos, Saúba e Otávio, referências quando se trata de bonecos e brinquedos populares móveis. A revisão de literatura será adotada como metodologia e autores como Argan, Archer, Krauss e Gombrich me conduziram na História da Arte e Ostrower e Valente em Criatividade. Por fim apresento alguns esboços e estudos ligados ao processo criativo em progresso no referido programa e finalizo considerando que a fruição, das obras de artistas clássicos e de artistas da cultura popular contribuíram para aguçar minha imaginação, assim como as ideias e experiências apresentadas sobre processos criativos estimularam a incorporação tanto do aprendizado obtido na minha trajetória criadora como do meu próprio estilo/personalidade na confecção de futuras obras.

Transcorpocinetismo estético-político: o cotidiano do corpo trans e o dissenso nas minhas práticas em arte contemporânea

“…martela essa consonância espaço-temporal, desatando nós muito bem dados no tecido social. Digo isso porque, tanto uma escultura cinética que represente corpos trans quanto o próprio desenvolvimento do conceito de Transcorpocinetismo rompem com a tradição abstrata da Arte Cinética que não apresenta, pelo menos nos livros clássicos de História da Arte, artistas mulheres criando móbiles (BAZANTE, 2020). Parece-me que muito menos tratando do gênero trans e problematizando política, pois quando se trata de representatividade estético-política, precisamos levar em conta quem está falando sobre o tema e de que forma fala, que dispositivos e mecanismos estão normatizando os discursos.…”