Criacionismo: transformações históricas e implicações para o ensino de ciências e biologia

Abstract

Ao longo das últimas décadas, um número crescente de comunidades evangélicas e adventistas tem defendido o criacionismo em nosso país. Este artigo se propõe a examinar as matrizes identitárias desse movimento, suas transformações ao longo do tempo e a influência de seus discursos na sociedade, em particular no ensino de ciências e biologia. Sugere-se que o enfrentamento dessa situação deva envolver práticas que contribuam para uma melhor compreensão da atividade científica, enfatizando a relevância da sua abordagem na formação inicial. É destacada ainda a importância de atividades didáticas capazes de promover um ambiente de respeito pelas diferentes visões de mundo ao mesmo tempo em que trabalham o conhecimento transmitido pela ótica do estranhamento, desabilitando zonas de conforto.

O ensino de evolução por docentes de escolas com diferentes contextos de confessionalidade

“…Um exemplo são as proposições do Movimento Escola Sem Partido, cujas reivindicações incluem a rejeição ao ensino da evolução biológica e a defesa da "liberdade" das famílias e dos alunos acerca desse conteúdo curricular (Selles, 2016).…”

“…A comunidade científica considera que excluir o ensino de evolução ou mesmo diminuir o tempo destinado ao seu estudo em detrimento da perspectiva religiosa significaria inviabilizar que as pessoas compreendam, de forma real, o principal referencial das ciências biológicas, posicionando-se enfaticamente contra essa medida (Selles, 2016). Além disso, tais posturas resultariam na impossibilidade de que as pessoas tenham contato com uma importante parte do conhecimento produzido pela humanidade (Meyer & El-Hani, 2001), contrariando os princípios de formação da cidadania.…”

“…Desse modo, aos educandos pode-se sobrepor um valor de relativismo que incorpora a religiosidade e a ciência como áreas do conhecimento que estão em pé de igualdade na discussão sobre como explicar o mundo, caracterização errônea (Fischmann, 2008a;Selles e et al, 2016).…”

“…Essas crenças são construtos pessoais que não se alteram facilmente, e fazem parte do entendimento que as pessoas possuem e constroem do mundo em que vivem (Pajares, 1992 Assim, a evolução biológica acaba não sendo compreendida como fato e elemento unificador da biologia (Dobzhansky, 1973;Futuyma 1992;2002;Mayr, 1977;Meyer e El-Hani, 2001, 2005, mas somente como uma possibilidade hipotética, dentre outras indistinguíveis do ponto de vista material (Selles et al, 2016). Problema que se repete inclusive dos tópicos precedentes, ou seja, mais uma vez retornamos na formação docente inicial e sua concepção acerca de natureza da ciência.…”

“…al., 2006, Oleques et al, 2011. Desse modo, a visão III pode acabar por privar os alunos de um entendimento do mundo no seu aspecto material e também da ciência em seu aspecto funcional (Selles et al, 2016), conforme debatemos no tópico 6.2.1..…”