Criminally Queer : Homosexuality and Criminal Law in Scandinavia 1842-1999

Rydström, Jens; Mustola, Kati

doi:10.26530/oapen_353810

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“…Nesse ponto é importante observar que Mott 8 , ao valorar a ideia de "sodomitas incorrigíveis", acaba por considerar infundada a noção de Michel Foucault 21 Então, ao final do século XVIII, puxados pela França, muitos países retiraram as relações homossexuais de crimes previstos diretamente em leis 10,23 . Isso permitiu a construção de outra lógica de poder que substituiu o sodomita pela figura patologizada do homossexual, ainda que a homossexualidade seguisse certo enquadramento criminal, dado por ato obsceno quando seu jogo erótico atentasse contra a ordem pública.…”

Section: Os Crimes De Sodomia E a Colonização Dos Prazeresunclassified

Do corpo do sodomita à resistência pública do prazer: um itinerário para o estudo da pegação masculina nas cidades

Clemente¹,

Malinverni²

2020

Rev Eletron Comun Inf Inov Saúde

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A pegação masculina em espaços públicos da cidade é um fenômeno plural, rico em experiências instauradoras de práticas e modos de ocupar o mundo dissidentes da heteronorma. Não por acaso, foi submetido a muitos registros de infâmia. Dos antigos crimes jurídico-religiosos de sodomia forjados na Europa, que colonizaram, inclusive, os prazeres nas Américas, até sua inscrição patológico-criminal apoiada pela ciência do século XIX, a pegação tornou-se um atentado ao pudor, uma afronta à moral pública. Contudo, as fiuras anônimas homoeróticas que circulam oscilantes pela urbe, instauradoras de territórios de prazer em meio ao espaço público, nos ajudam a entender, através de seus rastros, muitas vezes captados pelos aparelhos de poder, justamente suas histórias de repressão.

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Section: Os Crimes De Sodomia E a Colonização Dos Prazeresunclassified

Do corpo do sodomita à resistência pública do prazer: um itinerário para o estudo da pegação masculina nas cidades

Clemente¹,

Malinverni²

2020

Rev Eletron Comun Inf Inov Saúde

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“…Sodomi var den unevnelige synden, noe som skulle 7. Rian 2001;Hellesund 2002;Jordåen 2010;Skjoldhammer 2018;Kristiansen 2012;Johansen 2019;Skålevåg 2009;Halsos 2007. 8.…”

Section: Hva Vet Vi? Europaunclassified

En unevnelig synd

Teige¹

2020

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“…In queer issues Iceland is considered to be liberal (Rydström and Mustola, 2007), manifested in huge improvements in legal rights within the last two decades. Same-sex partnerships were recognized in 1996 (Alþingi, 1996); adoption by gay people in 2006 (Alþingi, 2006); and permission to have access to donor egg and sperm for single women and gay and lesbian couples in 2011 (Alþingi, 2011).…”

Section: The Icelandic Contextmentioning

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Queering the trans: Gender and sexuality binaries in Icelandic trans, queer, and feminist communities

Josephson

Einarsdóttir

Sigurðardóttir

2016

European Journal of Women's Studies

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Activists in feminist, queer, and trans movements share in common a critique of the existing gender order. Yet activists may have different understandings of what is wrong with existing gender arrangements, and different understandings of what might be required to establish greater social equality. Using data from interviews with activists in the feminist, queer, and trans movements in Iceland, this article looks at the ways that gender equality and the gender binary are understood by individuals who identify with feminist, queer, and/or trans activism, and some of their shared and conflicting critiques of the existing gender order.People who are involved in feminist, LGB or queer, and trans activism share many critiques of heteropatriarchal, cisnormative social and political regimes. In particular, as Raewyn Connell has put it, the 'intransigence of gender' is of concern to feminists as well

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Criminally Queer : Homosexuality and Criminal Law in Scandinavia 1842-1999

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Do corpo do sodomita à resistência pública do prazer: um itinerário para o estudo da pegação masculina nas cidades

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En unevnelig synd

Queering the trans: Gender and sexuality binaries in Icelandic trans, queer, and feminist communities

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