Crisis reproductiva, cuidados y sostenimiento en contextos de desastre. Experiencias comunitarias tras el terremoto en Ecuador

Abstract

El artículo aborda la comunalización del cuidado y el sostenimiento de la vida en condiciones de crisis. Partiendo de investigación cualitativa acerca de los procesos de reproducción en una localidad periférica de la costa manabita tras el terremoto de 2016 en Ecuador, el texto discute la potencia y los límites de la acción comunitaria. Ésta se rearticula cuando lo que resguarda el diario vivir -cobijo, alimentación, salud, educación, agua, etc.- colapsa. Inmersa en un contexto histórico de explotación laboral y territorial y de una limitada acción estatal, la población pone en marcha dinámicas de cooperación y cogestión en distintos frentes, y transforma las que operaban previamente. Discutiendo con la literatura sobre cuidado, comunidad y común desde el feminismo y la que trabaja sobre vulnerabilidad, riesgo y desastres, la pregunta central que motiva la reflexión es: ¿qué informa el análisis de este tipo de crisis sobre las prácticas comunales de reproducción social?

The Ethics of Care in Disaster Contexts from a Gender and Intersectional Perspective

“…This repercussion allows women to collectivize an activity that is often carried out in an individual and invisible manner: community space provides women with the opportunity to engage in new experiences which strengthen their social role, thus, in some cases, permitting women to undergo processes of empowerment [36]. The group environment facilitates the participation of women, meaning that they are provided with the opportunity to have a voice with which to lay out their needs in terms of their caring responsibilities and the maintenance of life.…”

Prácticas que sostienen la vida: Personas mayores y cuidados mutuos en el Chile neoliberal

“…Por lo anterior, en Latinoamérica, la crisis de cuidados difícilmente puede ser pensada de la misma forma que en Europa, dado que en el Sur Global existe una crisis de reproducción social que varía según los ciclos económicos capitalistas y los desequilibrios políticos (Vega et al, 2021). Para ellas la crisis se entiende como: la imposibilidad de garantizar la existencia (biológica y social que implica la vida de sujetos encarnados) a causa de la marginalización, exclusión y desposesión estructural.…”