Custom and exploitation: rethinking the origins of the modern African chieftaincy in the political economy of colonialism

Umkämpfter Zugang zu Land

“…Das erneute Interesse an der Zusammenarbeit mit traditionellen Autoritäten bezog sich zunächst auf die Bereiche Entwicklungsförderung, lokale Regierungsführung und Konfliktmanagement (Ubink 2008c). Später rückten traditionelle Autoritäten ebenfalls mit Blick auf die dezentrale Verwaltung natürlicher Ressourcen als günstige und kulturell legitime Akteure in den Fokus (Capps 2018). Das erneute Interesse an der Zusammenarbeit mit traditionellen Autoritäten entstand in einem Kontext der Demokratisierung, die mit zunehmender Kritik internationaler Geber-und Entwicklungsorganisationen an der Leistungsfähigkeit und institutionellen Qualität vieler afrikanischer Staaten einherging.…”

“…In diesem Zusammenhang haben traditionelle Autoritäten ebenfalls an Einfluss in der Landverwaltung gewonnen (Ubink 2008c). In jüngster Zeit treten sie im Kontext von land grabbing als zentrale Akteure in der großflächigen Vergabe von Land an Investoren in Erscheinung (Ahmed et al 2018;Capps 2016Capps , 2018. Den Begriff der großflächigen Vergabe von Land nutze ich synonym zu land grabbing, hebe dadurch aber die Beteiligung traditioneller Autoritäten hervor.…”

State-Customary Interactions and Agrarian Change in Ghana. The Case of Nkoranza Traditional Area

“…Omosini [27] described the decision as the "magna carta" of native land rights which shaped the future of the British Crown's land relations throughout West Africa. The British policy of indirect rule reinforced the land ownership claims of traditional authorities, creating what Capps [8] defines as rentier forms of chieftaincy and landlordism. This gave chiefs the power to commoditize land rights.…”

“…Land tenure has been historically viewed as an untouchable subject due to its sensitivity. The historic victory of chiefs over the colonial government on the ownership of lands set in motion precedents of noninterference and evolution of the chieftaincy institution's near-absolute hold over customary land [8,27]. Given the intricate linkages between customary tenure, religion, culture and rural societal organization, land reform is difficult to implement.…”

“…Both positions are based on fundamental assumptions that prove inadequate for defining the total spectrum of social relations that define land ownership and use in Africa today. While statutory registration may diminish the inherent rights of secondary use groups, customary land trustees have been accused of shedding their moral obligation and treating communal land as personal property [7,8]. The unpredictability of trustees to either uphold customary values or abuse the same for personal benefits poses some risks to state strategies that rely on smallholders in catalyzing agrarian change.…”