Da foraclusão do Nome-do-Pai à foraclusão generalizada: considerações sobre a teoria das psicoses em Lacan

Lacet, Cristine

doi:10.1590/s0103-65642004000100023

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“…(Skriabine, 1993, p. 133) E, acrescento, que toma a psicose como modelo de construção subjetiva. Lacet, C. (2004). The forclusion of the name of the father to the general forclusion: Considerations about the theory of psychosis to Lacan.…”

Section: A Suplência Na Clínica Borromeanamentioning

confidence: 99%

Da foraclusão do Nome-do-Pai à foraclusão generalizada: considerações sobre a teoria das psicoses em Lacan

Lacet

2004

Psicol. USP

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Este artigo tem como objetivo discutir o conceito de psicose em Lacan a partir da evolução do conceito de foraclusão em seu ensino. Trata-se da passagem da idéia de uma foraclusão do Nome do Pai na psicose como algo que, ao mesmo tempo, a particulariza e a diferencia das outras estruturas clínicas, para a proposição de uma foraclusão generalizada, que se estende também à neurose e à perversão

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Section: A Suplência Na Clínica Borromeanamentioning

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Da foraclusão do Nome-do-Pai à foraclusão generalizada: considerações sobre a teoria das psicoses em Lacan

Lacet

2004

Psicol. USP

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“…Quando tratamos da estrutura psicótica, entendemos que, no processo do Édipo, houve uma falha na inscrição simbólica do nome do pai sobre o Outro, ou seja, não houve o corte da relação imaginária com o outro, retirando o sujeito do gozo fálico e o fixando como falta-a-ser da mãe. (LACET, 2004).…”

Section: Introductionunclassified

O Delírio E a (Des)organização

Alkmim

2021

Anais Do(a) Anais Do 2º Seminário Efeitos De Gênero: Dos Corpos Violentados Às Afetividades Ativas

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Na psicose o Outro se presentifica, invade, e o sujeito se encontra num gozo sem medida, a devastação que marca a presença desejo absoluto da mãe por uma não possibilidade simbólica da inscrição do nome-do-pai. Diante disso, o sujeito apresenta um furo com a realidade, uma não possibilidade de inscrição no campo do simbólico, podendo utilizar o delírio como organizador dessa falha. Mas, até que ponto as manifestações são positivas para o sujeito? Até que ponto a devastação domina o sujeito? A morte? Palavras-chave: psicose; delírio; devastação. INTRODUÇÃOQuando tratamos da estrutura psicótica, entendemos que, no processo do Édipo, houve uma falha na inscrição simbólica do nome do pai sobre o Outro, ou seja, não houve o corte da relação imaginária com o outro, retirando o sujeito do gozo fálico e o fixando como falta-a-ser da mãe. (LACET, 2004).É nesse processo que o sujeito se depara com uma relação imaginária que é, em si, conflituosa e incestuosa. Diante disso é necessária a presença de uma lei de interdição na ordem simbólica, da palavra, ou seja, do pai. Não se trata do pai como indivíduo, mas a lei simbólica do nome do pai (LACAN, 1955(LACAN, -1956(LACAN, /1988.A presença da interdição se dá pela regulação do desejo da mãe, que teoricamente já é em si regulado, entretanto, existe uma parte do desejo da mãe que não tem a interdição do Nome-do-Pai e não passa pelo Édipo. É uma área permeada de algo excessivo, caracterizado como gozo a mais e, uma de suas nomeações, a que utilizaremos aqui, é a devastação (VIEIRA; BARROS, 2021).O trabalho tem como intuito a investigação da não inscrição do nome do pai e a interferência do desejo da mãe como devastação em um caso de psicose de um sujeito, tratado aqui como J, que só aceita comer uma vez ao dia para evitar a morte das pessoas e, com isso, acaba colocando sua saúde e talvez sua vida em risco. A proposta é o questionar o papel do delírio para o sujeito psicótico e de que forma ele pode ser benéfico ou destruidor na vida do mesmo.A metodologia proposta é a realização de um estudo de caso que tem como orientadora a pesquisa bibliográfica. Para compreensão do caso, partiremos da percepção de Lacan acerca do papel da linguagem na vida do psicótico e de que forma o delírio entra como possibilidade de reestruturação do sujeito no furo devastador da falta da inscrição simbólica.

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“…Na psicose, por mais atrapalhada que a fala possa parecer, devido as suas problematizações nas leis da linguagem, sem amarramento semântico e enunciativo, é preciso acolhê-la. ParaLacet (2004), há frases interrompidas, neologismos, reiteração de letras, maneirismos, verborragias e relações cabalísticas, e assim, na ausência de metáfora e diante das poucas possibilidades de representação, alguns casos podem resultar em narrativas empobrecidas, cristalizadas e repetitivas -aquilo que o neurótico é capaz de elaborar pela associação livre, pelo ato falho, pelo chiste, no psicótico, torna-se concreto, literal, colado ao discurso do Outro. A linguagem consegue permanecer no silogismo, entretanto, sem qualquer sistematização por trás desta: resta somente a convicção da evidência.Na loucura […] convém reconhecermos […] a liberdade negativa de uma fala que renunciou a se fazer reconhecer, ou seja, aquilo que chamamos obstáculo à transferência, e […] a formação singular de um delírio que […] objetiva o sujeito em uma linguagem sem dialética(Lacan, 1984, p. 281).…”

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A arte e a psicanálise e a psicose: seriam as criações um possível lugar de inscrições?

Gonçalves

2019

Diaphora

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Resumo: Partindo do trabalho da autora dentro de um hospital psiquiátrico de internação masculina e psicoses severas, o objetivo da presente pesquisa é trazer à discussão, a partir da abordagem psicanalítica, de que forma as criações artísticas seriam um possível lugar de inscrições para estabilização da estrutura psicótica. Para tal efeito, revisou-se os conceitos que explanam a condição estruturante do sujeito, historicizando a importância da arte interface à neurose e à psicose, e colocando em relevo a ética da psicanálise que contrapõe a prática normativa. Nesse percurso, chegou-se à conclusão que o uso de dispositivos artísticos como possíveis recursos para o suporte clínico, podem colocar-se também como uma estratégia potencializadora no processo de constituição enunciativa, dando um contorno estético ao excesso de gozo, possibilitando um arranjo de inscrição e ressituando o sujeito psicótico no enlaçamento social.

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Da foraclusão do Nome-do-Pai à foraclusão generalizada: considerações sobre a teoria das psicoses em Lacan

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O Delírio E a (Des)organização

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