De extranjeros a ciudadanos urbanos

Abstract

En diversas metrópolis del llamado Sur Global, el reclamo por el derecho a habitar en la ciudad ha desembocado en extensos procesos de “autoconstrucción”, concepto que alude a un modo de construir las periferias urbanas en el que los habitantes populares son los principales agentes de la urbanización. La autoconstrucción ha posibilitado la irrupción de nuevas formas de ciudadanía en la cual los pobres han generado nuevos espacios de participación cívica que los han convertido en legítimos portadores de derechos. ¿Qué ocurre, sin embargo, cuando los agentes de la autoconstrucción son inmigrantes demandando no sólo el derecho a la vivienda, sino también su reconocimiento como sujetos de derechos en un Estado-nación que no los considera ciudadanos? Este artículo discute dicha pregunta examinando etnográficamente el caso del campamento Nueva Esperanza, asentamiento autoconstruido por migrantes de origen latinoamericano en la comuna de Colina, en Santiago. El artículo concluye que, para constituirse como ciudadanos, los inmigrantes formulan un tipo “urbano” de ciudadanía, en donde el acto de residir en la ciudad los convierte en legítimos portadores de derechos. En dicho proceso, estos residentes construyen narrativas éticas y políticas por las significan sus deseos de incorporación y pertenencia a la comunidad política nacional.

Migrants as subject-citizens: Identity affirmation and domestic concealment among Venezuelans living in Santiago, Chile

“…Additionally, the house and the neighborhood acquire a dominant value in the construction of social imaginaries about immigration and in the consolidation of new forms of vulnerability to which these groups are exposed (Lukes et al, 2019; Margarit and Galaz, 2018). Since migratory processes tend to jeopardize the lives of migrants, academic research has preferred to examine impoverished residential conditions in both inner-city slum tenements (Contreras, 2011; Pardo, 2020) and in informal squatter settlements located mostly in the peripheries of cities (Pérez and Palma, 2021; Vaccotti, 2017). Less consideration has been given to how accelerated urban renovation processes enable residential experiences through which migrants, actively participating in the private housing market, configure new citizenships.…”

“…Other groups of foreigners that arrived more or less at the same time—for example, Haitians and Dominicans—follow more “classic” migratory patterns, meaning that their influx is related to the confluence between migrants’ economic needs and the need for workers willing to take on precarious and low-paid jobs in the host societies (Stefoni et al, 2018). These Caribbean populations, in addition to being mostly poor, are thus subjected to explicit forms of housing discrimination, which has forced them to live in run-down areas of the city, both in inner-city slum tenements and in squatter settlements on the outskirts (Pérez and Palma, 2021). In contrast, Venezuelans are characterized as having more economic and cultural capital (Doña-Reveco and Gouveia, 2021).…”

Representaciones urbanas y estrategias de integración socio-espacial de migrantes internacionales en Temuco, Chile

“…Una de las líneas más trabajadas es aquella relativa al rol migrante en la apropiación y construcción social del espacio urbano, centrada en la idea de habitar la ciudad. Mientras que parte de estos estudios se ha enfocado en las dinámicas de la migración peruana respecto a la interacción con la ciudad y sus habitantes (Garcés, 2015;Márquez, 2013;Stefoni, 2015;Valdebenito y Guizardi, 2015), varios otros autores han analizado la relación de las demás colectividades migrantes con la ciudad (Edwards y Greene, 2022; Rihm y Sharim, 2019) y con el barrio (Insulza et al, 2019;Margarit y Bijit, 2014a, 2014bSalazar, 2021), así como su integración socio-espacial en contextos de asentamientos informales (López et al, 2018;Pérez y Palma, 2021).…”

Seismic Vulnerability and Self-Construction of Urban Single-Family Dwellings in the "World". A Systematic Review Between 2012 - 2022.

“…Las prácticas de construcción de ciudad de los extranjeros que habitan en campamentos han hecho posible la aparición de una ciudadanía urbana en la que ellos evalúan ética y estéticamente sus condiciones de vida como ocupantes ilegales pese a solo seguir sus sueños de construir una vivienda con una economía muy baja pero no segura [31].…”