DE LA POLÍTICA DE LO MENTAL A LA ExPERIENCIA CORPORAL

Abstract

ResumenEl presente ensayo argumenta a favor de la tesis impuesta al mundo desde la cultura occidental, según la cual es necesario reorientar la relación del hombre con la tierra, desde la pregunta por la naturaleza de lo mental y, por ende, la forma de vivir. En primera instancia, se hace una crítica a la posición política que ha implicado la pregunta por la naturaleza de lo mental en relación con la pregunta por el ser del hombre, cuestión que no sólo ha puesto al hombre a distancia de la Naturaleza sino de su propio cuerpo. Luego se exponen algunos argumentos que permiten reenfocar la comprensión de lo mental y la conciencia a partir de la experiencia corporal como lugar de partida, tanto de otra imagen del hombre, como de la creación de otras formas de vivir. Finalmente, se argumenta a favor de una perspectiva de análisis histórico cultural sobre lo mental, de forma que los presupuestos de Occidente no se adopten como verdades incontrastables.Palabras claves: mente, experiencia corporal, política, pedagogía, cultura. AbstractThis paper argues for the necessary reorientation of the relationship between human and earth, based upon the question of the nature of the mind, therefore, the way of living. First, it examines the political position of the question of the nature of the mind and its relation to the human's being, an issue that has set the human away from nature, but also from his own body. Then, the article presents arguments to redirect the understanding of mind and consciousness from corporal experience as a point of departure for a different image of mankind as much as the creation of other ways to live. Finally, it argues for a historical analysis approach about mind, so western assumptions won't be taken as undebatable truths.

Conjeturas en torno al cuerpo y al movimiento

“…La vida de tal individualidad deja paso al provecho de la vida singular inmanente en un hombre que no tiene más que apellido, siempre que no se confunda con ningún otro. Esencia singular, una vida… (2005 p. 13) Simultáneos, en cierto sentido, complementarios: ambos planos, y las cuatro valencias, se "interceptan" en lo que llamamos experiencia corporal (Díaz, 2007;2011); ella es el nodo, el proceso de estratificación o su construcción, el punto de pliegue, el puente, el tránsito, la juntura. La experiencia corporal no es la experiencia del cuerpo (ni por el lado "externalista" de la sensación, ni por el lado "internalista" del conocimiento o habilidad adquiridos), sino, invirtiendo a Foucault, se trata de la experiencia de ponerse dentro de sí, el "adentramiento" del sujeto, la "imbricación" en el grupo.…”